平时兄弟间十三章四句送定叟弟之官桂林。宋代。张栻。呜呼忠献公,典则垂后裔。遗言故在耳,夕阳当自厉。
《平时兄弟间十三章四句送定叟弟之官桂林》是宋代张栻所作的一首诗词。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
呜呼忠献公,
典则垂后裔。
遗言故在耳,
夕阳当自厉。
诗意:
这首诗词是张栻送给弟弟定叟赴桂林任职时所作。诗人以激昂的语气表达对忠诚奉献的公爵的赞美,认为他的典章法度将长久流传并影响后代。遗言的教诲仍在耳边回荡,黄昏时分应当更加努力奋发。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言表达了诗人的情感和对兄弟的关心。首句“呜呼忠献公”直接称呼了他的兄弟定叟为“忠献公”,表达了对他高尚品德和忠诚奉献的赞美之情。第二句“典则垂后裔”强调了兄弟所担负的责任和影响,认为他的典章法度将世代相传,对后代产生深远影响。
接下来的两句则表达了诗人对弟弟即将远行的关切和嘱托。他提到“遗言故在耳”,表示弟弟应该牢记前辈的遗训和教诲。最后一句“夕阳当自厉”则寄托了对弟弟的期望,即在夕阳西下的时刻,应该更加努力自勉,不辱使命。
整首诗词情感真挚,表达了兄弟之间的深情厚意和对家族传承的重视。通过简洁有力的语言,诗人将对兄弟的关怀与对家族责任的思考巧妙地结合在一起,使诗词充满了情感的张力和情景的生动感。
张栻(1133年9月15日——1180年3月22日)字敬夫,后避讳改字钦夫,又字乐斋,号南轩,学者称南轩先生,谥曰宣,后世又称张宣公。南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)人,右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年(1241年)从祀孔庙,后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠,世称石鼓七贤。...
张栻。张栻(1133年9月15日——1180年3月22日)字敬夫,后避讳改字钦夫,又字乐斋,号南轩,学者称南轩先生,谥曰宣,后世又称张宣公。南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)人,右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年(1241年)从祀孔庙,后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠,世称石鼓七贤。
续题郑国华昌州牛尾驿。宋代。何熙志。十年去国真悠悠,只今便可行归休。平生意气羞牛后,去踏金鳌顶上游。
忆长安·正月。唐代。谢良辅。忆长安,正月时,和风喜气相随。献寿彤庭万国,烧灯青玉五枝。终南往往残雪,渭水处处流澌。
出火祀大辰十二首。清代。佚名。维莫之春,五阳发舒。日之夕矣,三星在隅。莫量匪币,莫嘉匪玉。明荐孔明,神光下瞩。
送周大本还江西。明代。曹义。幕府才名远近传,督储来到五云边。尊前未尽陈遵兴,江上俄回扬子船。壁水论交思旧雨,薇垣寓直忆当年。于今惜别都门道,后夜相思月满天。
减字木兰花。金朝。王哲。七年风害。悟彻心经无碍。信任西东。南北休分上下同。龙华三会。默识逍遥观自在。要见真空。元始虚无是祖宗。
南柯子二首 其二。清代。奕绘。潇洒闲屏士,清凉小客厅。一杯邀我少留行,人海花场难得识卿卿。金楼穿璎珞,银笙隔画屏。天然占取好花名,芳草美人何限古今情。
虞美人。宋代。周邦彦。淡云笼月松溪路。长记分携处。梦魂连夜绕松溪。此夜相逢恰似、梦中时。海山陡觉风光好。莫惜金尊倒。柳花吹雪燕飞忙。生怕扁舟归去、断人肠。
正仲今年鄞城之约不就因次韵慰悦之。宋代。戴表元。莫怪诗翁不出山,诗多那得是山间。清溪欲暖莺啼树,白日无人犬卧关。不惜野花簪素发,时凭春酒转朱颜。当年阮籍何家达,直到途穷始哭还。
宫词 其十。宋代。周彦质。四海丰登五纬明,君王高拱守盈成。词臣合进烝崧颂,更向何年咏太平。
山居喜刘子中见过。唐代。王翰。几年江海厌风波,千里云林竟若何。为喜故人深赴约,不辞此日远相过。鸟啼芳径春应尽,花落名园草渐多。世事纷纷那可问,与君对酒且高歌。
李居士。唐代。司空图。高风只在五峰前,应是精灵降作贤。万里无云惟一鹤,乡中同看却升天。
曲江宴日呈诸同年。唐代。徐夤。鹪鹩惊与凤凰同,忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落,紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮,春为催花旋旋红。好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。
筠庵。宋代。杨万里。故老谈李僊,晋日上寥廓。随身无长物,止跨一只鹤。鹤本非胎生,古卯尚遗壳。千年石似坚,覆在凤山脚。寒宵晦风雨,神光照岩岳。犬嗥鸡夜鸣,龙泣人寝愕。秪今筠庵是,因物非绳削。当时菢破处,作门不关钥。盖以一把茅,聊以护霜雹。遐瞻如钓翁,蘘衣逐层著。我来验幽讨,意尚疑谚谑。雾中披羽衣,砌下脱芒屩。入户环仰观,中空生响诺。不见朱顶雏,犹存雪色膜。松梢双老鹤,戛然下檐角。老夫忽心惊,不敢小盘礡。