湖州歌九十八首 其六十三。宋代。汪元量。船到沧州且少留,客来同上酒家楼。沿河树折枣初剥,满地藤枯瓜未收。
《湖州歌九十八首 其六十三》是宋代诗人汪元量创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文:
船只到达沧州,不宜久留,
客人来到,一同登上酒家楼。
沿着河岸,树上的枣子初次摘下,
地上的藤蔓凋谢,瓜果尚未收获。
诗意:
这首诗通过描绘一个沧州的景象,表达了瞬息即逝的时光和生命的无常。船只到达沧州,但作者并不建议停留,暗示了人生中短暂的停留和转瞬即逝的时光。客人来到酒家楼,象征着人们在旅途中相遇、交流和离别。描绘树上的枣子初次摘下和地上的藤蔓凋谢、瓜果未收获,表达了自然界的变化和事物的生命循环,进一步强调了时间的流逝和无常性。
赏析:
这首诗以简洁的语言描绘了一个沧州景象,通过对自然景物的描绘,表达了生命短暂和时光易逝的主题。作者运用对比和意象的手法,将树上的枣子初剥和地上的藤蔓凋谢与人生的瞬息即逝相联系,呈现出一种无常的美感。整首诗构思巧妙,用字简练,形象生动,给人以深思和共鸣。同时,通过对沧州景象的描写,也展现出了作者对自然界的敏感和对生命变化的思考。这首诗以简洁而深刻的方式,抓住了人们内心深处对生命短暂和时间流逝的感慨,具有较高的艺术价值和审美意义。
汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。...
汪元量。汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。
画梅仙歌。元代。杨铸。玉虬夜饮灵潭水,喷出珠玑春满纸。骑牛吹笛煮石翁,五百年来神不死。某伯丰格如元章,醒眼如醉神洋洋。爱梅合眼测梅理,一扫百纸花低昂。枝头明月情惆怅,照汝横眠作罗帐。倒骑胡蝶入罗浮,茫茫花海云涛涨。诗笔夭矫如梅龙,一洗臃肿真玲珑。虎山桥畔执我手,两枝健笔俱凌空。尊前讶我头未白,狂名久播溪南翁。画船粉黛休顾盼,酒徒性与青山浓。何时放艇缥缈峰,与君一罄平生胸。
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自瀛德趋东昌道中杂言八首。明代。蔡文范。捩柁怜三老,开船捣石尤。睨阳忽自炤,阴霭未全收。得食鸱鸢啸,经时橘枳秋。孤舟且飘泊,吾道任悠悠。¤
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