《清明》是宋代诗人汪元量的作品。这首诗描绘了一个情景,描述了作者在避难时无法感受到传统的寒食节,而内心的忧愁却超过了清明节的悲伤。诗中还描绘了都城下繁忙的景象,许多人骑马匆匆而过,而湖边却传来了鸟儿悲鸣的声音。
这首诗通过对比和意象的运用,表达了作者内心的孤独和忧愁。作者遭遇了某种困境或逆境,无法参与到传统的寒食节中去,从而引发了他更深层次的思考和忧虑。作者所感受到的忧愁和悲伤超过了传统的清明节,这种情感的压抑和沉重使得他对周围景象的感知更加敏锐。
诗中描绘的都城下的景象是繁忙而喧闹的,人们匆匆而过,似乎在追逐某种目标或逃离某种困境。而在这喧嚣之外,湖边的啼鸟却显得格外凄凉和悲伤。这种对比进一步强化了作者内心的孤独和忧愁,以及他与外界的脱离感。
这首诗以简洁而富有意境的语言,通过对比和意象的运用,传达了作者内心的情感和思考。诗中所表达的忧愁和孤独感触人心弦,引发了读者对生活困境和人情冷暖的深思。与传统的清明节寄托哀思不同,这首诗以个人的经历和感受为基础,表达了作者对人生的思考和对世事变迁的感慨。
总的来说,这首诗以简练的语言和意境深远的描写,表达了作者内心的孤独和忧愁,以及对人生和时代的思考。通过对比和意象的运用,诗人将个人的经历与普遍的人生境遇相结合,引发了读者对生活意义和人情冷暖的共鸣和思考。
汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。...
汪元量。汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。
寄王新建世叔并询黄山人。明代。胡应麟。小队寻花易水傍,元戎旌节乍徜徉。千樯楚塞飞葭菼,万斛吴都下稻粱。赤管频年贻上国,玄圭他日告明堂。翩翩门客饶朱履,喜怒惟应共郤郎。
浣溪沙(再和前韵)。宋代。苏轼。半夜银山上积苏。朝来九陌带随车。涛江烟渚一时无。空腹有诗衣有结,湿薪如桂米如珠。冻吟谁伴捻髭须。
题沈启南画林居图和韵专诸要离。明代。王世贞。春风荡乡国,遍地成小草。岂不养浮名,末路难自保。清泉激幽赏,长松托遥抱。念彼先达迹,空为后人悼。青山一见属,方知此图好。便欲移住之,与山长不老。绝胜中书堂,二十有四考。以为黄鹤樵,此樵叶图早。是故必隐沦,白石翁所造。
挽王兴之提刑。宋代。陈傅良。四海王詹事,传家有象贤。宦情尘滓外,风谊典刑边。遗爱依前郑,群居得少连。生平才乐此,一梦涕潸然。
钓台。明代。陆深。双台切高云,碧溪下长风。本怀恋比邻,长啸辞王公。把钓已忘鱼,入梦犹非熊。人境有旧庐,客星动高穹。江山自朝夕,禽鱼或西东。朝市各取适,出处俱自躬。岂曰万户侯,非此一亩宫。咄嗟保厥始,优游慎所终。
送王鸿胪归养。清代。李英。诏许潘郎去,秋风昼锦归。枫江辞魏阙,菽水奉慈闱。采秀太湖石,栖霞白板扉。长安西笑日,莫遣滞渔矶。
夜坐。宋代。苏辙。少年读书目力耗,老怯灯光睡常早。一阳来复夜正长,城上鼓声寒考考。老僧劝我习禅定,跏趺正坐推不倒。一心无著徐自静,六尘消尽何曾扫。湛然已似须陀洹,久尔不负瞿昙老。回看尘劳但微笑,欲度群迷先自了。平生误与道士游,妄意交梨求火枣。知有毗卢一迳通,信脚直前无别巧。
示已锋禅人。明代。释函是。学道先须远俗情,不求安逸不求名。尘中能具超尘想,岁久年深累渐轻。
和李秀才郊墅早春吟兴十韵。唐代。韦庄。暖律变寒光,东君景渐长。我悲游海峤,君说住柴桑。雪色随高岳,冰声陷古塘。草根微吐翠,梅朵半含霜。酒市多逋客,渔家足夜航。匡庐云傍屋,彭蠡浪冲床。绿摆杨枝嫩,红挑菜甲香。凤凰城已尽,鹦鹉赋应狂。伫见龙辞沼,宁忧雁失行。不应双剑气,长在斗牛傍。
渡黄河。明代。宋琬。倒泻银河事有无,掀天浊浪只须臾。人间更有风涛险,翻说黄河是畏途。
洪钟歌。宋代。释印肃。昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。虽含响,击即通,十方诸佛应声中。天龙八部生忻悦,外道魔军失却踪。此圆器,大神功,上祝皇王寿不穷。日月长辉邦国静,臣忠子孝续尧风。昏者醒,愚者聪,民歌鼓腹意和浓。地水火风和一性,刹尘无间体含融。包声印顽空,鸟树岩峦风月同。秦时何必驱山铎,大振金铃总脱空。时节至,自相逢,肯信无心达本宗。和同一族输金玉,回向南泉铸此种。黄昏裹,五更中,下下无空彻底通。近祖远宗迷识解,闻归净土礼金容。涅槃侣,契心同,个个全音赞此功。显理扬真无二听,含灵蠢动一时通。受者法,施者空,且无地狱与洋铜。孝子顺孙光远庆,昭文千古振家风。
闻林少穆前辈召授京卿 其三。清代。戴熙。莫以清曹乐,当分圣主忧。升沈归一视,功罪属千秋。指日趋青琐,朝天念白头。他时登将相,不必计恩仇。
十阿父。清代。顾陈垿。为天子父,孰如其尊。阿父过多,难为儿孙。杀人于市,如屠犬豕。皋陶袖手,虞舜充耳。一父披猖,九父诪张。愿言筑宫,奉以上皇。脂车秣马,归之汴京。
喜见吕元锡闻往谒李仁甫奉简短作。宋代。晁公溯。关塞三峨北,山川五渡西。喜逢连璧友,来自钓璜溪。先世施行马,高才滞割鸡。平生李元礼,好士必提携。