湖州歌九十八首。宋代。汪元量。凤管龙笙处处吹，都民欣乐太平时。宫娥不识兴亡事，犹唱宣和御制词。
《湖州歌九十八首》是宋代诗人汪元量创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
凤管龙笙处处吹，
都民欣乐太平时。
宫娥不识兴亡事，
犹唱宣和御制词。
诗意和赏析：
《湖州歌九十八首》以婉约清新的笔调，描绘了湖州地区安定繁荣的景象。诗中以凤管和龙笙作为象征，隐喻着各个地方都奏响了欢乐和平的音乐。诗人描述了太平盛世下人们的快乐与欢欣，都市百姓心怀喜悦而生活安宁。
接下来的两句“宫娥不识兴亡事，犹唱宣和御制词”，通过描写宫廷中的歌女，进一步凸显了社会的和谐与安定。宫娥们对于国家兴亡事务的无知，反而唱着宣扬太平盛世的御制词，这既是对宫廷宴乐的描绘，也暗含了诗人对现实政治的讽刺。
整首诗通过反差的手法，将太平的景象与宫廷的虚幻相对照，表达了对和平繁荣的向往和对世事干扰的遗憾。它以简洁、清新的语言，传达了诗人对社会和谐稳定的向往，以及对现实政治的隐晦批评。
这首诗词描绘了一个太平盛世的景象，同时也展现了诗人对政治局势的思考和看法。通过音乐、欢乐和和平的描绘，诗人以抒情的方式表达了对和谐社会的向往，以及对宫廷政治的讽刺。整体上，这首诗词通过反差的手法，以简洁明了的语言，表达了诗人对社会和政治现实的感悟和思考。
汪元量（1241～1317年后）南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（1276）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（1288）出家为道士，获南归，次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目，有《水云集》、《湖山类稿》。...
汪元量。汪元量（1241～1317年后）南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（1276）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（1288）出家为道士，获南归，次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目，有《水云集》、《湖山类稿》。
敦煌八景咏 其六 古城晚眺。清代。苏履吉。雉堞迷离映夕阳，城西原是古敦煌。榛苓已作今时慕，禾黍谁怀故国伤。最羡三秋呈霁色，依然四郡镇岩疆。闲来纵目荒郊外，一阵清风晚稻香。
咏怀诗十首 其七。近现代。释敬安。余生秉微尚，块独甘云栖。幽涂盛荆棘，兰蕙何离披。鸱鸮相叫啸，猿狖复鸣悲。真如既不变，万有徒纷驰。将舍有漏身，一饱豺虎饥。
詶程工部先贞。清代。顾炎武。绵上耕山日，青门灌圃时。怀人初有叹，裂素便成辞。一雁陵秋阔，双鱼入水迟。任城楼突兀，大野泽参差。物象今来异，天心此际疑。风沙春气乱，彗孛夜芒垂。见魃当郊舞，闻人叫庙嘻。频翻坤轴动，乍斗日轮亏。水竭愁鱼鳖，山空困鹿麋。伤心犹赋敛，举目尽流离。旅计真无奈，朋欢可更追。秋吟詶鲍照，日饮对袁丝。蛬急当轩响，花繁绕砌枝。朱弦弥唱古，白雪每誇奇。剑术人谁学，琴心尔共知。三年嗟契阔，只羽倦差池。尚愧劬劳忆，还添老大悲。几窥尼父室，独近董生帷。器忝南金许，文承绣段诒。清风来彩笔，疏韵落芳卮。西蜀元方草，东周梦未衰。会须陪燕笑，重和邺中诗。
桃花溪歌赠陈处士梅。清代。顾炎武。陶君有五柳，更想桃花源。山回路转不知处，到今高士留空言。太邱之后多君子，门前正对桃花水。嘉蔬名木本先畴，海志山经成外史。曾作诸生三十年，老来自种溪前田。四百甲子颜犹少，有与疑年但一笑。有时提壶过比邻，笑谈烂熳皆天真。酒酣却说神光始，感慨汍澜不可止。老人尚记为儿时，烟火万里连江畿。斗米三十谷如土，春花秋月同游嬉。定陵龙驭归苍昊，国事人情亦草草。桑田沧海几回更，只今尚有遗民老。语罢长谣更浮白，七十年来似畴昔。与君同是避秦人，不醉春光良可惜。春非我春，秋非我秋。惟有桃花年年开，溪水年年流。为君酌酒长无愁。
巡子牙河建坝应制。清代。胤禛。承恩随鹢首，私幸睹皇猷。躬定安澜策，民无昏垫忧。秧针抽覆陇，梅雨洒良畴。勉效河平颂，多惭士女讴。