西归七首次韵和泗州十五叔父四。宋代。晁补之。浮云如游尘,倏忽蔽白日,登高念摇落,岁暮一何疾,东陵种瓜事,富贵宁可必,人生无南北,行乐时易失,
这首诗词的中文译文如下:
《西归七首次韵和泗州十五叔父四》
浮云如游尘,
倏忽蔽白日。
登高念摇落,
岁暮一何疾。
东陵种瓜事,
富贵宁可必。
人生无南北,
行乐时易失。
诗意和赏析:
这首诗词是晁补之在宋代创作的作品。诗人通过描绘浮云遮蔽白日的景象,表达了时光飞逝的感慨。他登高远眺,念及万物的凋零,暗示岁月流转的速度之快。东陵种瓜的事情代表着平凡的农事劳动,与富贵地位相比,诗人认为宁愿选择平凡而实在的生活。最后两句表达了人生没有南北之分,意味着无论身处何地,人们都会面临行乐时易失的局限。
整首诗词通过自然景象的描绘,表达了诗人对光阴流逝和人生短暂的思考。诗人借助浮云遮蔽白日的形象,暗示了时间的无情流逝和瞬息即逝。他反思人们追求财富和地位的追求,并提出了宁愿过平凡实在的生活的观点。最后两句表达了行乐时光易逝的现实,同时也表明人生的价值在于珍惜当下。
这首诗词以简练的语言、生动的形象和深刻的思考,展示了晁补之对人生和时光流转的深刻认识。通过描绘自然景象,他成功地传达了他对于人生短暂、珍惜当下的思考和感慨。整首诗词在表达情感的同时,也反映了宋代文人对于尘世纷扰的冷静思考和追求内心宁静的态度。
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。...
晁补之。晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
送觉老住鹿门。宋代。吴则礼。平生作许奇,三匝绕茅舍。白发右掖门,朝参随万马。觉也铁脊梁,儿子笑诸方。时时容子美,来过赞公房。袖书仆射府,打包鹿门去。独有田协律,知渠逸群句。余方在泥滓,妄意水传器。他年著行缠,一钵有能事。
招饮朝阳岩。明代。梁炫。北海移尊觅胜游,朝晖浮动暮烟收。人从鸟道扪萝入,泉带雷声咽石流。古洞有碑苍藓合,閒云无伴野僧留。湘江迥隔红尘远,谁识人间有十洲。
赠扬州李海峰。清代。赵佩湘。斗山回忆廿余年,两世相依思渺绵。藉藉文明齐北海,飘飘诗句继青莲。凌云愿遂天衢上,映雪功深几案前。更喜承先能养志,重闱还有地行仙。
清明陪祀西陵二首 其二。明代。程敏政。已将微雨湿尘缨,更息寒风待礼成。万口共誇天气好,四山惟见月华明。寝园夜下更声促,辇道沙乾马足轻。一任朝陵常属我,新诗题遍永安城。
李德脩提举挽诗。宋代。李弥逊。仙李盘根远更芳,妙龄双桂看翱翔。绣衣俗美澄清效,墨绶民安恺悌方。东閤挥金欢上客,春田种玉燕诸郎。年高七十通朝贵,剩馥犹令毕万昌。
次韵赵文鼎同游鹅石五首。宋代。韩元吉。长忆湖山天意新,诏恩大尹宴群臣。休寻辇毂纷华梦,且作林泉自在人。
醉醒。清代。黄景仁。梦里微闻薝卜香,觉时一枕绿云凉。夜来忘却掩扉卧,落月二峰阴上床。
摊破浣溪沙(茶词)。宋代。周紫芝。苍璧新敲小凤团。赤泥开印煮清泉。醉捧纤纤双玉笋,鹧鸪斑。雪浪溅翻金缕袖,松风吹醒玉酡颜。更待微甘回齿颊,且留连。
感赋七首 其五。元代。刘崧。壮士今忘战,愚民乃弄兵。风霜工杀戮,雨露惜生成。未扫屯云蚁,犹遗拔海鲸。闾阎思倚伏,回首歘心惊。
题弼侄梅。明代。杨士奇。轻薄纷纷桃李过,梅花独擅岁寒清。为语子孙坚雅操,莫隳清白旧家声。
酬王尊师仙游(三首)。唐代。王英。漠漠层霄外,寥寥太乙居。苍龙翊飞盖,白鹿挽行车。翡翠瑶台树,云霞玉洞书。何因蹑天路,探讨极玄虚。¤
即事三绝 其三。明代。王世贞。护军旌传有光辉,马首黄金意气归。挑尽机头红女泪,又劳天子赐春衣。
君不能徒步上书献天子,又不能移书帝城结王公。
欲将笔力扛九鼎,纸上有说能平戎。宣和治极久忘战,羯奴骑马嘶淮甸。
张持操携徐献之侍郎书见访兼出示著述中兴论诸杂文为赋诗一篇以文轴还之他日亦录寄献之也。宋代。王庭圭。君不能徒步上书献天子,又不能移书帝城结王公。欲将笔力扛九鼎,纸上有说能平戎。宣和治极久忘战,羯奴骑马嘶淮甸。是时犹屯百万师,无人北向放一箭。大臣搏手知何为,草间公卿儿女啼。至今谋国无上策,读君断藁令人悲。君家人物照青汗,曲江犹识胡雏乱。他年论事要回天,应向荆州寻好汉。