白纻辞上苏翰林二首。宋代。晁补之。白纻棼莫缉,纫兰作衣袪。朝兮日所暴,暮兮雨所濡。木瓜谅微物,期报乃琼琚。芳华辞甚妙,赠我不如无。
《白纻辞上苏翰林二首》是晁补之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
白纻棼莫缉,纫兰作衣袪。
朝兮日所暴,暮兮雨所濡。
木瓜谅微物,期报乃琼琚。
芳华辞甚妙,赠我不如无。
诗意:
这首诗词描绘了一种愿望,表达了对美好事物的追求和期待。诗中运用了一系列象征性的意象,描述了纯洁的白纻与芳香的兰花,以及朝阳和夜雨的洗涤。诗人希望通过这些美好的事物来回报自己的赞赏者,并表达了一种对美好时光的渴望。
赏析:
这首诗词通过对纯洁和美好事物的描绘,展现了晁补之对美的向往和追求。首先,诗中提到的"白纻"是一种纯白色的细绢,象征纯洁和高尚。"纫兰作衣袪"表明诗人将兰花的香气纳入衣被之中,体现了对美的追求和希望能够亲近美好的事物。
接着,诗中描述了朝阳和夜雨,它们分别暴晒和沐浴了纯洁的白纻。这里,朝阳和夜雨被赋予了一种净化的象征意义,强调了对纯洁和美好的追求。木瓜的微小和琼琚的宝贵被用来形容朝阳和夜雨,表达了诗人对这些美好事物的珍视和期待。
最后,诗中提到了"芳华辞甚妙,赠我不如无",表达了诗人对美好时光的向往。芳华指的是青春和美好的年华,诗人认为这种时光的流逝是令人惋惜的,而且诗人宁愿不曾拥有美好时光,也不愿意经历它的消失。
总体而言,这首诗词通过对纯洁、美好事物的描绘,表达了诗人对美的追求和对美好时光的向往。诗中运用的象征意象使诗词更加富有意境,展现了晁补之对美的独特理解和追求。
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。...
晁补之。晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
霓裳中序第一 霓裳羽衣之曲今不传,戏补之。清代。龚自珍。当筵问古月。谁向其间起宫阙。风马云车历历。见桂葆、乍迎娇如雪。遥空闻说。说夜来、天袂凉绝。惊鸿起,素衣二八,舞罢老蟾泣。飘忽。长风吹急。竟天上、人间了隔。仙声一半记得。汉武秦皇,有路难觅。开元庆佳节。算合乐、图中应识。尊前祝,千秋万岁,不须有离别。
登焦山绝顶和借庵韵。清代。与宏。扪葛攀萝上碧霄,百盘千级路迢迢。披襟我又登蓬岛,放眼人多看海潮。东汉此山才有姓,西江无水不来朝。褰衣直扣双峰阁,认得华阳旧鹤巢。
台湾竹枝词 其一。清代。郁永河。铁板沙连到七鲲,鲲身激浪海天昏。任教巨舶难轻犯,天险生成鹿耳门。
耕耤。清代。胤禛。农事惟邦本,先民履亩东。翠华临广陌,彩轭驾春风。礼备明神格,年期率土丰。劝耕时廑虑,敢为惜劳躬?