松菊堂读史五首。宋代。晁补之。吾慕斯人不以官,会昌一梦中兴间。何须更作穷愁志,秋雨长时睡正闲。
《松菊堂读史五首》是宋代晁补之的创作,以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
我敬仰那些不以官职为荣的贤人,
在会昌之间,他们如同一场梦中的兴起。
何须再去陷入困苦的心情,
秋雨长时,正是安逸的时光。
诗意:
这首诗表达了晁补之对那些不以官位为荣的贤人的敬仰与憧憬。在历史的变迁之间,他们以一种超越尘世的姿态存在。晁补之认为,不必过于追求名利,而是应该在宁静自得的秋雨时节中享受生活的闲适。
赏析:
1. 诗人敬仰那些不以官职为荣的贤人,表达了对清廉高洁的追求和崇尚。
2. "会昌"指的是北宋时期的政治运动,表达了历史变迁的意象,梦境般的存在象征了那些贤人的非凡与超越。
3. 诗人提出了一个问题,为何要陷入困苦的心情,倡导一种超脱尘世的心态,追求内心的宁静。
4. 描述了秋雨长时的景象,给人一种宁静安逸的感觉,传递了一种淡泊宁静的生活态度。
这首诗以简洁的语言表达了晁补之对贤人和宁静生活的向往,展现了作者内心深处对追求内在价值的思考。通过描绘秋雨长时的景象,诗人表达了对安逸、闲适生活的渴望,倡导人们不要被物质欲望所困扰,而是追求内心的宁静与自在。整体上,这首诗词以简练的语言表达了晁补之对贤人和生活态度的赞美,并以秋雨长时的景象寄托了对宁静自得的向往。
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。...
晁补之。晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
为许玄伯题画二首 其一 黄菊。明代。陶宗仪。道人小葺柳边庄,三径西风逗晚香。按谱秋葩班异品,堂堂正色御袍黄。
寄傲园小景十幅仿卢鸿一草堂图诗自题十首 其一 笼鹅阁。明代。刘珏。谁知轩后阁,宛在水之濆。牖外树交合,阶前萍即分。鸟窥书影静,鱼伺墨波勤。岂有山阴帖,人言此右军。
自大乘将游汤泉道中。宋代。李之仪。迢迢山路永,漠漠晓风昏。雨歇鸠呼妇,年丰稻有孙。旅怀悲暮齿,野饭寄前村。只恐今宵梦,凭谁续断魂。
文庙仰高。明代。陈繗。大明高起大明宫,万世规柍万国同。数仞门墙宵汉上,几声钟鼓雨烟中。欲登堂陛窥宗庙,似蹑楷梯上太空。此曰弥高还共仰,独惭卓尔隔帘栊。
废寺闲居寄怀一二罢举知己(一作省归郎)。唐代。李洞。病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃,月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。
次韵汪汝直同年。宋代。李正民。紫陌同寻上苑春,升沉荣谢事难论。时危重叹青毡失,老去空惊白发新。共待声名继裴马,更崇风义比雷陈。自惭持橐终无补,拟乞麾符寂寞滨。
六年冬暮赠崔常侍晦叔(时为河南尹)。唐代。白居易。鬓毛霜一色,光景水争流。易过唯冬日,难销是老愁。香开绿蚁酒,暖拥褐绫裘。已共崔君约,尊前倒即休。
念奴娇 其五 十六岁作。明代。夏言。隔岁佳期,向此夜、试把金尊斟绿。据我胡床三弄笛,簌簌桂华零粟。光满璚楼,寒生银瓦,是处神仙屋。虚檐影转,坐夜风动庭竹。露华冷浸衣巾,银潢低泻,倒挂长空瀑。何处萧声惊鹤梦,涤尽尘襟千斛。步雪归来,乘风飞去,底用骖鸾鹄。广寒宫殿,个人应念如玉。
出三洪峡。元代。揭傒斯。积水群山里,行舟乱石间。地偏疑隔世,峡怒欲藏关。独鸟啼深树,斜阳下急滩。千忧逢一快,未觉此生孱。
赠曹秀才二首。宋代。陈造。拌擞胸襟一不优,迂临惟子肯绸缪。访书笠泽心摧落,苟禄吴门路阻修。老去欲追三径约,客来当办一钱留。它年水北山南计,更挈诗瓢就我不。
至夜予编集经史专音。宋代。郑刚中。送纸迎神各就醺,病奴难唤自关门。暂收古训书千字,静对寒灯酒一尊。
次韵吴兴李行中秀才见寄并求醉眠亭诗二首。宋代。苏辙。才堪簿领更无余,赢得十年闲读书。宠辱何须身自试,穷愁不待酒驱除。故人归去无消息,佳句新来屡卷舒。前日使君今在此,不妨时复置双鱼。〈李公择自吴兴移齐南。〉