赠周处士诗。南北朝。庾信。九丹开石室。三径没荒林。仙人翻可见。隐士更难寻。篱下黄花菊。丘中白雪琴。方欣松叶酒。自和游仙吟。
《赠周处士诗》是南北朝时期的一首诗词,作者是庾信。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
九丹开石室,
三径没荒林。
仙人翻可见,
隐士更难寻。
篱下黄花菊,
丘中白雪琴。
方欣松叶酒,
自和游仙吟。
诗意:
这首诗词描述了一个隐士的生活环境和境界。九丹开石室,指的是隐士所居住的地方,九丹可能指的是九重的红色大门,象征着隐士的高尚地位。三径没荒林,说明他的住处被茂密的树林所环绕,给人一种幽静、荒凉的感觉。诗中提到仙人和隐士,仙人代表了超凡脱俗的存在,而隐士则更难以寻找,象征着他们的超然和隐逸之态。
篱下黄花菊,描绘了篱笆下开满黄色菊花的景象,黄花菊是秋天的花卉,也是隐士常常喜欢的植物,寓意着宁静与自然。丘中白雪琴,丘指的是小山丘,白雪琴是隐士所用的一种乐器,这里表示隐士寂寞自娱的生活。方欣松叶酒,表达了隐士对自然的喜爱,他欣赏松树的叶子,也喜欢饮用松树的果实所酿制的酒。自和游仙吟,表示隐士自得其乐,随心所欲地吟咏游仙之事。
赏析:
这首诗词通过描绘隐士的生活环境和境界,展示了隐士独立自主、追求自由自在的生活态度。诗中运用了对比手法,仙人和隐士形成了鲜明的对照。仙人是超凡脱俗的存在,而隐士则更加难以寻找,表达了隐士的超然和隐逸之态。
诗中的自然景物如黄花菊、白雪琴和松叶酒,展示了隐士与自然的紧密联系。黄花菊象征着宁静与自然之美,白雪琴和松叶酒则表达了隐士对自然的喜爱和对自由的追求。
整首诗词以平淡自然的语言描绘了隐士的生活境界,给人一种宁静、超然的感觉。通过对隐士的赞美,诗人庾信也表达了对隐士生活方式的推崇和向往。
庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。...
庾信。庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。
捣练子·晚景,调寄捣练子。宋代。王照。新雨后,碧天长。秋入苍葭一味凉。独坐移时云水静,月钩斜挂柳梢黄。
送庆侍者之净众。宋代。李弥逊。风摇顶笠晓山隈,觅法心如未熟梅。去路两肩担不起,会看撒手得空回。
长相思·秋眺。明代。朱栴。 水悠悠,路悠悠,隐隐遥山天尽头,关河又阻修。古兴州,古灵州,白草黄云都是愁,劝君休倚楼。
题翠蛟亭。宋代。赵善革。未到康庐看玉渊,且来大涤掬飞泉。决流放闸虽人力,溅玉跳珠却自然。
简仙游宰黄瀛甫登二首。宋代。王迈。为喜双凫舄,将临九鲤乡。民贫嗟辙涸,吏横正鸱张。谁与催贤令,速来仁一方。茅檐茨屋下,延颈望春阳。
耕乐轩。元代。贝琼。隐者东海头,安时事耕凿。有田百亩余,相率治皛蜺。我稼没牛腹,我书挂牛角。三洲雷雨均,既耕必有获。吹箫赛田租,操豚不为薄。上给县官租,酣歌见真乐。江南风景异,况乃赋敛数。连云桑柘尽,池台总零落。尚恐兵未休,远近无土著。全生虎豹群,岂忍厌藜藿。
韩孟郁招同黄宫谕刘宪副高太守梁韩二明府暨苏梁诸公集浮丘步寅仲韵 其二。明代。李云龙。扳林窥宝井,就架检丹书。抱石白云懒,出花清磬疏。归来华表鹤,好住武陵渔。羽客瑶坛上,相携奏步虚。
武陵春·水火互交南北位。元代。王吉昌。水火互交南北位,金木换西东。胎结源流帝旺宫。消息造真功。一马骤归三岛外,九曲六牛通。酝就玄珠透体红。轻健混冲融。
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次韵和石末公漫兴见寄二首 其二。明代。刘基。济世何人希管乐,隐居无处觅求羊。扶桑未换旸乌彩,腐草犹争爝火光。百载承平戎马佚,十年战伐艾菅长。长沙迁客能流涕,一日须垂一万行。
驾幸承天(二首)。明代。孙宜。万国先声二月过,亲行丰乐旧山河。趋朝故老虔奔走,失候元臣合谴诃。燕寝昼参增拭泪,享筵朝荐阅登歌。从来只谒关殊思,此地无妨礼数多。
送羽林陶将军。唐代。李白。将军出使拥楼船,江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴,三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。
飞鲸楼诗。明代。九皋声公。崇楼言言,上下太清。鸿钟在县,飞鲸是名。在昔先民,制器尚形。取类相感,用谹其声。此方真教,由闻而入。诞敷法音,昭我玄极。假物以鸣,与世作则。震惊大千,群动咸息。维此积善,灵僧之宫。爰作斯楼,惊昏启蒙。侯谁尸之,曰沙门惠公。胡溃于成,弘誓在躬。瞻彼飞楼,峙于东海。华鲸在兹,蒲牢震骇。苦轮乃轫,音场无碍。于千万年,迷者永赖。
朝中措。宋代。完颜璹。襄阳古道灞陵桥,诗兴与秋高。千古风流人物,一时多少雄豪。霜清玉塞,云飞陇首,风落江皋。梦到凤凰台上,山围故国周遭。