周宗庙歌 皇夏。南北朝。庾信。年祥辨日。上协龟言。奉酎承列。来庭骏奔。雕禾饰斝。翠羽承樽。敬殚如此。恭惟执燔。
《周宗庙歌 皇夏》是南北朝时期庾信所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
年祥辨日。
上协龟言。
奉酎承列。
来庭骏奔。
雕禾饰斝。
翠羽承樽。
敬殚如此。
恭惟执燔。
诗意:
这首诗词描述了周宗庙中举行盛大祭祀仪式的场景。诗中描绘了祭祀的各种仪式和仪容,表达了对祭祀祖先的敬意和虔诚之情。
赏析:
这首诗词通过对庄重而庄严的祭祀场面的描写,展现了古代中国人对祖先崇敬的态度。以下是对各句的赏析:
1. 年祥辨日:祭祀活动在吉祥的日子进行,这表明祭祀的庄重和意义。
2. 上协龟言:祭祀仪式上,神龟通过卜筮来传达神明的旨意。
3. 奉酎承列:祭祀者敬献美酒,以示对祖先的敬意。
4. 来庭骏奔:祭祀者驾着快马来到庭院,表示追随祖先的精神。
5. 雕禾饰斝:将雕刻精美的谷物放在祭器斝(zhé)上,以祈求丰收。
6. 翠羽承樽:祭祀者手持酒樽,樽上装饰着翠绿色的羽毛,彰显庄重和神圣。
7. 敬殚如此:对祭祀活动的一丝不苟,表达了对祖先的敬重之情。
8. 恭惟执燔:虔诚地持着燔祭物,表达对祖先的敬意和祝福。
总体而言,这首诗词以简洁而朴素的语言描绘了庄重的祭祀仪式,通过对细节的描写展示了人们对祖先的敬仰和虔诚。诗中融合了对仪式的赞美和对祖先的感恩,表达了对传统文化和家族血脉的重视。
庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。...
庾信。庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。
游洞宵。宋代。徐珏。凡世纤尘不敢侵,瑶关自锁白云深。地灵佳木有仙意,山静啼禽多好音。五洞暗通蓬岛路,九峰密拱石坛阴。步虚声了幽人暇,一穟炉香三弄琴。
寄顾次岳五首。宋代。许月卿。运千可际休明运,心一堪传贤圣心。不一此心非自玉,半千之运或如金。道源天出三清境,远目明双寸碧岑。胸次须令天样阔,五湖为带三江襟。
斋宿和韵 其二。明代。庄昶。青灯耿耿火逾红,数起披衣滴漏中。寒雪小臣聊此夜,至尊今晚尚斋宫。寻常一敬吾心在,自古南郊大礼同。每记他曹同寓宿,白头何梦更诸公。
溪上。宋代。陆游。溪上秋来风露清,萧然浴罢葛衣轻。看云舒卷了穷达,见月亏盈知死生。老去关心惟药裹,闲中消日付棋枰。故人书札频相问;何日芒鞋上赤城?
去年宋中道自洺州以书令魏殊来谒予魏遂托主。宋代。梅尧臣。置从南海桄榔林,笼入西州鹦鹉地。耸冠翕翼修尾张,鳞鳞团花金缕翠。一身粲烂文章多,引声笙竽奈远何。五侯池馆不可恋,桂树深枝自有窠。凤皇楼头饶燕雀,入屋穿帘非尔乐。非尔乐,去何之,北方佳人或歌咢。
和王宪长入海幢原韵 其二。明代。释今无。风暖沉香浦,人乘范蠡舟。林光堪待月,心浪已无沤。天与閒官福,江随妙墨流。金山留带处,不及碧云头。
更漏子 春院剪灯图。清代。姚燮。泥微醺,含薄媚。絮得柔心都碎。一角树,一重窗。夜深人影双。春香逗。春痕瘦。搭上画栏疏柳。烟淡淡,露娟娟。月斜莺未眠。
咏史诗·朝歌。唐代。胡曾。长嗟墨翟少风流,急管繁弦似寇仇。若解闻韶知肉味,朝歌欲到肯回头。
南湖有鸥成群里闾间云数十年未尝见也实尘中。宋代。张镃。十五年前过扬子,尔辈出没波涛中。争知今日得共住,急唤酒来浇晚风。
示两子 其一。明代。王夫之。一年不遣病躯安,此事分明汝辈看。不为菜羹须汝出,人间第一菜羹难。
万安出郭早行。宋代。杨万里。玉花小朵是山矾,香杀行人只欲颠。风掠水衣无处去,柳塘著在角头边。
秋感 其二。清代。朱景英。沅水出且兰,湘源指阳朔。两派汇洞庭,天空四垂角。悲哉秋为气,楚客意绵邈。今来沧海上,心眼駴恢卓。北渚眺已远,东曦了可觉。为拓桑郦胸,遗经事扬搉。
和隐老见怀二首。宋代。吴芾。独立溪头怅望时,高人遗我送春诗。不知春色归何处,月落空庭费梦思。