奉和永丰殿下言志诗 三。南北朝。庾信。茫茫实宇宙。与善定冯虚。大夫伤鲁道。君子念殷墟。程卿既开国。安平遂徙居。讵能从小隐。终然游太初。
《奉和永丰殿下言志诗 三》是南北朝时期庾信创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
茫茫实宇宙,
In the vast and real universe,
与善定冯虚。
With kindness, establish the true and eliminate the false.
大夫伤鲁道,
The virtuous gentleman grieves for the decline of the Way in Lu.
君子念殷墟。
The noble-minded person remembers the ruins of the Yin Dynasty.
程卿既开国,
Cheng Qian has already founded a nation,
安平遂徙居。
And has settled in the peaceful town.
讵能从小隐,
How can one remain concealed from an early age,
终然游太初。
Yet ultimately embark on the journey to the primordial beginning?
诗意解析:
这首诗词表达了作者对社会现状的反思和对个人命运的思考。作者描述了茫茫宇宙的广袤和真实,呼吁人们以善良的心态去辨别真假。他感叹大夫们对鲁国道德的衰落感到痛心,并期望君子们能够铭记殷墟的废墟,从历史中汲取教训。
接下来,作者提到了程卿开创一国并在安平安定下来,暗示了个体在社会中的奋斗和安居乐业的愿景。然而,作者提出了一个反问,质疑从小隐遁是否能够实现最终的追求。最后一句表达了作者对追求太初(最初的状态)的向往和渴望。
赏析:
这首诗词以简练的语言和意境深远的形象描绘,展示了庾信对社会和个人命运的关切。诗中的茫茫宇宙和善定冯虚的对比,反映了作者对真实与虚幻、善良与恶劣的思考。
作者通过提及大夫伤鲁道和君子念殷墟,传达了对社会道德衰落和历史遗迹的关注。他认为个体的奋斗和安定是推动社会进步的力量,但也提出了对遁隐生活的质疑,表达了追求最初状态的向往。
整体上,这首诗词以简练的语言表达了庾信深刻的思想和对社会伦理的关注。它呈现了南北朝时期的社会风貌和对个体命运的思考,使读者思考自身与社会的关系,并引发对真实、道德和历史的思考。
庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。...
庾信。庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。
读杜工部集四首 其二。清代。宋湘。献赋初心在,参谋百计违。艰难留草履,涕泪说戎衣。谏草无人见,朝班有梦归。十年秦蜀路,又逐楚云飞。
閒咏三首。宋代。姜特立。莫笑归耕计未然,我今得计是归田。天公若也怜衰晚,更乞閒身二十年。
汶上 其一。元代。王冕。汶水连洙泗,源源有所归。圣贤诚可仰,风俗自相违。落叶随风舞,孤鸿破雪飞。纷纷名利客,到此肯忘机。
净兴寺杜鹃一枝繁艳无比。唐代。韩偓。一园红艳醉坡陀,自地连梢簇蒨罗。蜀魄未归长滴血,只应偏滴此丛多。
含山令尹章邦基即其所居剜山得石嵌空乃作堂。宋代。王之道。我闻美玉地所秘,出为世用自有时。譬犹景星与庆云,千载往往一见之。君家玉璧岂无说,凿山得石夸瑰奇。岂惟苍翠实相似,温润清越璠璵姿。细看高广类墙壁,以璧名之故其宜。剜劖不已石无尽,此窟未易窥藩篱。作堂正在佳绝处,下视海岳如城池。钱塘雪浪涌澎湃,天竺烟岫纷参差。君于其间日成趣,长篇短句挥蛟螭。乃知地灵不爱宝,要令景物求新诗。顾我与君无半面,牵帅阿咸难固辞。沽哉沽哉吾与玉,它年相见期相知。
许彦明白莲诗卷沈石田画金赤松题。明代。顾璘。珍图白莲何皎然,盈缣风露临秋鲜。丹青岂同俗匠伍,贞素独与幽情便。璚瑶满池琢不碎,翠叶雨重欹仍颠。盛开欲落比云散,乍疏复密如星联。何不放笔铺十顷,中间荡漾吴姬船。娇歌艳曲互酬荅,冰肌玉面矜婵娟。风流领袖自石田,好事遗之归摄泉。赤松郢倡复绝世,后来和者难为前。我欲西湖招胜侣,金樽美酒斗十千。林逋宅前放舟去,六桥曲曲相回旋。古人今人尽如此,安得寿命金石坚。人间富贵草头露,不须锦瑟调朱弦。与君雪藕擘莲子,共唱新诗湖上眠。
游山二首。宋代。邵雍。二室多好峰,三川多好云。看之不知倦,和气潜生神。一虑若动荡,万事从纷纭。人言无事贵,身为无事人。
鸡鸣寺寄怀祁敬江。明代。李玉。金陵秋气郁苍苍,别恨翻惊满寺房。万里家山怜久客,一年歧路叹回肠。论心明月谁同调,把酒清风只自尝。欲问旧游同乐侣,笑歌曾否念凄凉。
送徐方舟之岳阳。元代。高明。布帆高挂发吴歌,巴陵到时秋思多。凉风渐落君山木,明月正满洞庭波。丈夫壮游有如此,人生清事能几何?想见题诗搜景物,夜深风雨泣湘娥。
尝吴中橘酒戏成。明代。孙一元。大觥落手流香新,酴醾葡萄浑失真。秪应常在勾吴住,要与木奴作主人。
送杨侍禁寄频黄二公二首。宋代。陈师道。多问黄居士,终年欠一书。因人候消息,有使报何如。向晚逢杨子,真堪托後车。亲年方赖禄,不惜借吹嘘。
寄友伯杲。宋代。侯畐。一自城南别,无书直到今。凄凉春夜雨,点滴故人心。笋长林添竹,蚕成柘减阴。清溪吟历处,曾有梦相寻。
观竞渡舟中书呈亦琳迁之 其二。明代。李之世。岸头挝鼓酹江神,喷雾骊龙斗碧津。咫尺停云天共远,一尊风雨暗愁人。