梁北郊登歌。南北朝。沈约。方坛既塪。地祇已出。盛典弗諐。羣望咸秩。乃升乃献。敬成礼卒。灵降无兆。神飨载谧。允矣嘉祚。其升如日。
《梁北郊登歌》是南北朝时期的一首诗,作者是沈约。这首诗描绘了在梁朝北郊的方坛上举行盛大的祭祀仪式,表达了对神明的敬仰和祝福。
诗词的中文译文如下:
方坛既塪。
地祇已出。
盛典弗諐。
羣望咸秩。
乃升乃献。
敬成礼卒。
灵降无兆。
神飨载谧。
允矣嘉祚。
其升如日。
诗意和赏析:
这首诗以简练而凝练的语言描绘了梁朝北郊举行盛大祭祀的场景。诗的开头描述了方坛已经建好,地祇(土地神)也已经显现出来。接着,诗人表达了仪式的庄严和隆重,群众的目光聚集在这里。然后,主祭升上坛台,献上祭品,敬献完毕。神明降临,但并没有出现明显的神迹。神祗的飨宴进行得庄重而肃穆。最后,诗人认为这样的祭祀符合天意,是吉祥的兆头,就像太阳的升起一样。
这首诗以简洁的语言和明快的节奏描绘了一场庄严而隆重的祭祀仪式。诗人通过描述仪式的细节和神明的降临,表达了对神明的敬仰和对国家兴盛的祝福。诗中的"方坛"象征着祭祀的场所,"地祇"代表土地之神,"灵降"代表神明的降临。诗人将这场祭祀与太阳的升起相比,寓意着国家兴盛和吉祥的未来。整首诗以其简练而富有节奏感的表达方式,展示了南北朝时期的文人雅致和对神明的虔诚信仰。
沈约(441~513年),字休文,汉族,吴兴武康(今浙江湖州德清)人,南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭,历史上有所谓“江东之豪,莫强周、沈”的说法,家族社会地位显赫。祖父沈林子,宋征虏将军。父亲沈璞,宋淮南太守,于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离,笃志好学,博通群籍,擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》,并撰《四声谱》。作品除《宋书》外,多已亡佚。...
沈约。沈约(441~513年),字休文,汉族,吴兴武康(今浙江湖州德清)人,南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭,历史上有所谓“江东之豪,莫强周、沈”的说法,家族社会地位显赫。祖父沈林子,宋征虏将军。父亲沈璞,宋淮南太守,于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离,笃志好学,博通群籍,擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》,并撰《四声谱》。作品除《宋书》外,多已亡佚。
■■■·■■■人。清代。饶芝祥。■■■■■■云岭,帘开处,佩珊珊。谁家姊妹当窗立,腰肢如柳貌■■。■■■■,■色上眉尖。说一语、惟知轻与细,回一顾、许多娇与媚,都欲倩、画图传。文箫只许秦楼住,双成端称鹊桥仙。怕东风吹上,去到青天。
南柯子。清代。顾斗光。雨拭遥山碧,云连夕照黄。新秋多少好风光。未免有情难遣,是离肠。信隔红墙远,愁怜独夜长。终朝相看只寻常。不道个人去后,便凄凉。
金缕曲 题黄仲则先生词稿后即和集中原韵。清代。顾翎。展卷吟怀放。叹斯人、文章歌哭,古今同望。岂止才华倾八斗,应是闲愁无量。休更似、落梅凄怅。鹤背风高仙骨冷,剩人间、尘土诗魂葬。星欲坠,月痕荡。玉笙寒彻琼筵上。记当时、金徽按拍,狂吟情况。是否嫏嬛曾有约,归去琳宫无恙。听砧度、良宵深巷。静掩鲛纹秋梦瘦,冷西风、雪涴茱萸帐。谁击碎,珊瑚响。
八宝妆 孔雀。清代。龚翔麟。修尾摇金,秀毛拖碧,记得左芬曾赋。山草蛮花西子县,谁网千丝萦住。筠笼携到秣陵,罗幕深围,犀钉象稷重重护。髣髴临鸾顾影,山鸡翔舞。凭仗画手心情,太湖石畔,调铅杀粉描取。怕织就、九张机杼。问横幅、丈馀能否。难染遍、圆文綷羽。试寻萧史修箫谱。更买个珠娘,春纤镇日指伊去。
正月六日安国镇道中。清代。龚景瀚。积雪半遮山,残冰犹在地。旭日射车窗,盎然有暖意。柳芽苞欲放,草色淡如睡。青葱未可言,各各含生气。因思前夜冷,缩脚不成寐。相去未经句,寒暄何太异。物极势必反,阳开本阴閟。至此见天心,因之悟人事。今兹看长养,畅畅群生遂。寄语苦寒人,慎勿怨憔悴。