二说吟。宋代。邵雍。治不变俗,教不易民。甘龙之说,亦或可循。常人习俗,学者溺闻。商鞅之说,异乎所云。
《二说吟》是宋代邵雍的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:
诗词中文译文:
治不变俗,教不易民。
甘龙之说,亦或可循。
常人习俗,学者溺闻。
商鞅之说,异乎所云。
诗意:
这首诗词探讨了治理社会与教育民众的观点。诗人认为治理社会不能轻易改变人们的习俗,教育民众也不容易。诗中提到了甘龙和商鞅的观点,暗示了治理和教育的复杂性。
赏析:
《二说吟》这首诗词以简练的语言表达了复杂的思想。诗人首先提出了治理社会和教育民众的难题,强调了改变习俗和教化民众并非易事。接着,诗人引用了甘龙和商鞅的观点,这两位历史上的思想家都提出了颠覆传统的观点。通过引用这两位人物,诗人暗示了改革与创新的可能性,即使它们与常人所听闻的观点不同。
整首诗词表达了诗人对社会治理和教育的思考,他认识到改变社会习俗和教化民众的艰难性,但也提醒人们在学习和思考中不要陷入常规的固定观念中。诗中的甘龙和商鞅被引用,使得诗意更加深远。这首诗词以简洁的文字传达了复杂的哲学思考,引发读者对社会改革和教育的思考。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
秦岭。近现代。谭嗣同。秦山奔放竞东走,大气莽莽青嵯峨。至此一束截然止,狂澜欲倒回其波。百二奇险一岭扼,如马注坂勒于坡。蓝水在右丹水左,中分星野凌天河。唐昌黎伯伯曰愈,雪中偃蹇曾经过。于今破庙兀千载,岁时尊俎祠岩阿。关中之游已四度,往来登此常悲歌。仰公遗像慕厥德,谓钝可厉顽可磨。由汉迄唐道谁寄,董生与公馀无他。公之文章若云汉,昭回天地光羲娥。文生于道道乃本,后有作者皆枝柯。惟文惟道日趋下,赖公崛起蠲沈疴。我昔刻厉蹑前躅,百追不及理则何。才疏力薄固应尔,就令有得必坎坷。观公所造岂不善,犹然举世相讥诃。是知白璧不可为,使我奇气难英多。便欲从军弃文事,请缨转战肠堪拖。誓向沙场为鬼雄,庶展怀抱无蹉跎。生平渴慕矍铄翁,马革一语心渐摩。非曰发肤有弗爱,涓埃求补邦之讹。班超素恶文墨吏,良以无益徒烦苛。谨再拜公与公别,束卷不复事吟哦。短衣长剑入秦去,乱峰汹涌森如戈。
南乡子。清代。顾贞观。绣榻近来闲。似整如欹欲卸鬟。自把毛诗教小凤,关关。鹦鹉偷传唤阿蛮。湘管泪痕斑。掷罢金钱弄玉环。身似离爻中断也,单单。欲展双眉又拆难。
台城路 梳妆台怀古。清代。顾贞观。卷帘依旧西山雨。凭高暗添愁思。马上吟成,帐中弦歇,遗恨尚留彤史。分明故址。有瑶岛琼花,未随流水,惆怅重寻,绣楣金缕广寒字。当年梦游曾至,素娥须记得,天宝遗事。三阁传笺,六宫润笔,少个青莲应制。茫茫对此,只银汉红墙,望中相似。甚处天香,夜深飘桂子。
己亥杂诗 其三○二。清代。龚自珍。虽然大器晚年成,卓荦全凭弱冠争。多识前言畜其德,莫抛心力贸才名。
秦淮杨柳,自旗亭一折。三见东风曲尘擘。纵缄鱼系雁,章贡江遥,浑难解,盼远眉峰撰碧。
西勾新绿暗,谁料重逢,岭外骑骢绣衣客。背锦郁孤台,青兕遗踪,正好向、梦游人说。
洞仙歌 都下喜逢丁雁水,即送其还赣南。清代。龚翔麟。秦淮杨柳,自旗亭一折。三见东风曲尘擘。纵缄鱼系雁,章贡江遥,浑难解,盼远眉峰撰碧。西勾新绿暗,谁料重逢,岭外骑骢绣衣客。背锦郁孤台,青兕遗踪,正好向、梦游人说。喜绝少、鹃声唤春归,奈别有催人,将离花发。