绘莲二首。宋代。白玉蟾。笔底荷花水面浮,纤毫造化夺工夫。为谁画出生绡上,泰华山头玉井图。
这首诗词是宋代白玉蟾创作的《绘莲二首》,以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
笔底荷花水面浮,
纤毫造化夺工夫。
为谁画出生绡上,
泰华山头玉井图。
诗意:
这首诗词描绘了画家在绘制荷花时的场景。诗人描述说,画家的笔底浮现出荷花,纤毫之间的绘画技巧神奇地捕捉到了大自然的造化之美。诗中还提到,画家为谁而画这幅生动的画作,以及画作的主题是泰华山上的玉井图。
赏析:
这首诗词通过描绘画家绘制荷花的情景,展现了诗人对于艺术创作的赞美和敬畏之情。诗中的“笔底荷花”形象生动,通过纤毫之间的技巧,画家将大自然的美景娓娓道来。这种笔墨之间的奇妙表现力,显示了画家的造化和技艺,也凸显了文人对艺术创作的推崇。
诗中出现的“为谁画出生绡上”一句,暗示了画家在绘画时的内心追求。画家不仅仅是为了自我表达,更是为了给观者带来美的享受和启迪。画作的主题“泰华山头玉井图”则展现了山水之美与人文之境的完美结合,体现了宋代文人追求自然和人文和谐的审美追求。
整首诗词以简洁明了的语言表达了艺术与自然的交融之美,同时也展示了文人对艺术创作的热爱和对自然的敬畏之情,给人以启发和思考。
白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。...
白玉蟾。白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
自子陵市寻路入游泉三首。宋代。项安世。君看酒碗涴蒙泉,玉气珠光夜索然。可使黄尘车马客,更将此地世人傅。
国初,有乔山人者善弹琴。精于指法,尝得异人传授。每于断林荒荆间,一再鼓之,凄禽寒鹘,相和悲鸣。后游郢楚,于旅中独奏洞庭之曲。邻媪闻之,咨嗟惋叹。既阕,曰:“吾抱此半生,不谓遇知音于此地。”款扉扣之。媪曰:“吾夫存日,以弹絮为业。今客鼓此,酷类其声耳。”山人默然而反。
乔山人善琴。清代。徐珂。 国初,有乔山人者善弹琴。精于指法,尝得异人传授。每于断林荒荆间,一再鼓之,凄禽寒鹘,相和悲鸣。后游郢楚,于旅中独奏洞庭之曲。邻媪闻之,咨嗟惋叹。既阕,曰:“吾抱此半生,不谓遇知音于此地。”款扉扣之。媪曰:“吾夫存日,以弹絮为业。今客鼓此,酷类其声耳。”山人默然而反。