次张子仪抑篇荔枝诗韵。宋代。周必大。馹骑尘飞受暑风,绝怜丹脸透青龙。欧闽后出名高尚,广蜀先驱品下中。遥忆东坡分晒白,预邀老杜赋轻红。明年倘未归黄闼,生熟何忧更异同。
这首诗词《次张子仪抑篇荔枝诗韵》是宋代作家周必大创作的,以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:
《次张子仪抑篇荔枝诗韵》
馹骑尘飞受暑风,
绝怜丹脸透青龙。
欧闽后出名高尚,
广蜀先驱品下中。
遥忆东坡分晒白,
预邀老杜赋轻红。
明年倘未归黄闼,
生熟何忧更异同。
译文:
骏马奔腾,掀起尘土,忍受着炎热的风。
我深深地怜悯那像朱砂一般透出红光的面庞。
欧阳修、闽宪之后,享有盛名,彰显高尚风范,
广陵和蜀地的先驱者,评价卓越,超越同辈。
遥远回忆起东坡,他坦然面对白发的岁月,
预计邀请老杜,赋予轻盈的红颜。
明年倘若还未归来朝廷,生与死有何不同之处,又何必担忧?
诗意和赏析:
这首诗以抑扬格的形式,表达了诗人对时代名士张子仪的赞赏和思念之情。诗人以骏马奔腾的场景开篇,描绘了张子仪风采出众、受人敬仰的形象。诗中的"丹脸透青龙"形容了他面容红润如朱砂,透出一种威严与高贵。
接下来,诗人提到了欧阳修和闽宪,他们都是后来的名士,以高尚的品行和才华闻名于世。而广陵和蜀地则是指两个地方的先驱者,他们在品评和才华上超越了同辈。通过这些描写,诗人表达了对这些人物的敬佩和推崇。
在下一联中,诗人回忆起东坡(指文学家苏东坡)的事迹,东坡在晚年面对白发苍苍的岁月,仍然坦然接受,并以豪迈的姿态展示出自己的人生态度。而预邀老杜(指杜甫)则是表达了诗人希望张子仪能够在文学上达到杜甫般的成就,并赋予他轻盈的红颜(指红颜佳人的意象)。
最后两句表达了诗人对张子仪未来的关切。诗人表示,若明年他还未归来朝廷(即指张子仪若未得到官职),生与死有何不同之处,何必担忧呢?这里的"生熟"指官职的得失,意味着无论在朝廷还是在外,人生的境遇都可能不尽如人意,因此无需过分忧虑。
整首诗词通过对名士的赞美和对未来的思虑,展示了诗人对时代风云人物的景仰和对人生的深思。描绘的场景请注意,我之前的回答中的诗词翻译有一些错误。以下是对《次张子仪抑篇荔枝诗韵》的重新翻译:
《次张子仪抑篇荔枝诗韵》
馹骑尘飞受暑风,
绝怜丹脸透青红。
欧闽后出名高尚,
广蜀先驱品下中。
遥忆东坡分晒白,
预邀老杜赋轻红。
明年倘未归黄闼,
生熟何忧更异同。
译文:
骏马踏尘飞奔受炎热之风,
深怜丹脸透着红晕。
欧阳修、闽宪之后崇高声名传世,
广陵与蜀地的先驱位居中下。
遥忆苏东坡白发皴肤之状,
预邀杜甫赋予红颜的轻盈。
明年倘若未归黄门官,
生死之别又何必忧虑?
诗意和赏析:
这首诗是宋代作家周必大的作品,以抑扬格的形式表达了对张子仪的赞赏和思念之情。
首先,诗人描绘了张子仪如骏马腾飞,扬起尘土,在炎热的风中奔驰。诗中的"丹脸透青红"形容了他面容红晕透露出的红润与高贵。
接下来,诗人提到了欧阳修和闽宪,他们是后来的名士,享有崇高的声名,被认为是高尚品德的典范。而广陵与蜀地的先驱者,则是指在评价与才华方面超越同辈的人物。
在下一联中,诗人回忆起苏东坡,他在晚年面对白发皴肤的岁月,仍然坦然接受,并以豪迈的态度展示了自己的人生观。而预邀杜甫,则表达了诗人希望张子仪能在文学上达到杜甫的成就,并拥有杜甫轻盈红颜的意象。
最后两句表达了诗人对张子仪未来的关切。诗人表示,若明年他仍未归来黄门官(指官位),生与死又有何不同,何必忧虑呢?这里的"生熟"指官职的得失,意味着无论在朝廷还是在外,人生的境遇都可能不尽如人意,因此无需过分担忧。
整首诗通过对名士的赞美和对未来的思虑,展示了诗人对时代风云人物的景仰和对人生的深思。描绘的场景和情感交织在一起,展现了作者对张子仪的仰慕之情以及对人生的思考。
周必大(1126年8月15日—1204年10月25日),字子充,一字洪道,自号平园老叟。原籍管城(今河南郑州),至祖父周诜时居吉州庐陵(今江西省吉安县永和镇周家村)。南宋著名政治家、文学家,“庐陵四忠”之一。开禧三年(1207年),赐谥文忠,宁宗亲书“忠文耆德之碑”。周必大工文词,为南宋文坛盟主。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。著有《省斋文稿》、《平园集》等80余种,共200卷。...
周必大。周必大(1126年8月15日—1204年10月25日),字子充,一字洪道,自号平园老叟。原籍管城(今河南郑州),至祖父周诜时居吉州庐陵(今江西省吉安县永和镇周家村)。南宋著名政治家、文学家,“庐陵四忠”之一。开禧三年(1207年),赐谥文忠,宁宗亲书“忠文耆德之碑”。周必大工文词,为南宋文坛盟主。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。著有《省斋文稿》、《平园集》等80余种,共200卷。
和公权梅花用前韵。宋代。孙觌。雪香琼瘦逼人寒,闲澹精神画亦难。照水可怜清更甚,不堪浑作镜中看。
题葛稚川移家图。明代。管讷。远从勾漏觅丹砂,服食长年鬓不华。从此上升当拔宅,何劳跋涉又移家。
东平路作三首 其二。唐代。高适。明时好画策,动欲干王公。今日无成事,依依亲老农。扁舟向何处?吾爱汶阳中。
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乌夜啼八首 其二。宋代。陆游。檐角楠阴转日,楼前荔子吹花。鹧鸪声里霜天晚,叠鼓已催衙。乡梦时来枕上,京书不到天涯。邦人讼少文移省,闲院自煎茶。
南歌子 其六。宋代。石孝友。乱絮飘晴雪,残花绣地衣。西园歌舞骤然稀。只有多情蝴蝶、作团飞。旧事深琴怨,新愁减带围。倚楼凝望更依依。怕见一天风雨、卷春归。
留赠山中隐士诗。南北朝。周弘让。行行访名岳,处处必留连。遂至一岩里,灌木上参天。忽见茅茨屋,暧暧有人烟。一士开门出,一士呼我前。相看不道姓,焉知隐与仙。
白露前一日已如深秋有感。宋代。陆游。匹马曾防玉塞秋,岂知八十老渔舟。非无丈二殳堪请,只恐傍人笑白头。
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韬楼属题济南十二图 其十一 长春访道。清代。郑孝胥。真人乃非人,大患在有身。身灭神亦灭,其人安能神?
新念别。宋代。贺铸。湖上兰舟暮发。扬州梦断灯明灭。想见琼花开似雪。帽檐香,玉纤纤,曾为折。渔管吹还咽。问何意、煎人愁绝。江北江南新念别。掩芳尊,与谁同,今夜月。
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