书怀示友十首。宋代。陈与义。仲舒老一经,策世非所长。瓦鼎荐蔬食,但取充饥肠。伟哉贾生书,开阖有耿光。既珍亦可饱,举俗不见尝。
《书怀示友十首》是宋代陈与义创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
书怀示友十首
仲舒老一经,策世非所长。
瓦鼎荐蔬食,但取充饥肠。
伟哉贾生书,开阖有耿光。
既珍亦可饱,举俗不见尝。
中文译文:
仲舒老一经,明智的仲舒只研究了一门学问,
策世非所长。他的学问并不足以应对世间之事。
瓦鼎荐蔬食,只得靠吃瓦鼎里的素食来填饱肚子。
但取充饥肠。仅仅满足了基本的生活需求。
伟哉贾生书,贾岛的书法非常杰出,
开阖有耿光。他的书法作品开合有节制,光彩照人。
既珍亦可饱,欣赏贾生的书法既能得到审美上的享受,
举俗不见尝。但普通人却鲜有机会领略到这种艺术的魅力。
诗意和赏析:
这首诗以仲舒和贾岛作为对比,表达了对书法艺术的赞美和对普通人难以享受高雅艺术的遗憾。仲舒是儒家学派的学者,尽管他只专注于一门学问,但他的学问并不能解决现实生活中的问题,只能满足基本的生活需求。瓦鼎象征着朴素的生活,蔬食则代表了平凡的口味。与之相对,贾岛的书法被赞美为伟大,开阖有耿光,显示出他的艺术才华和独特的风格。欣赏贾岛的书法能够带来珍贵的体验,但普通人却很少有机会接触到这种高雅艺术。
这首诗词通过对比,反映了宋代社会中士人的境遇和对艺术的向往。它呈现了普通人难以享受高雅艺术的现实,同时也抒发了对艺术和美的追求。整体氛围清新朴素,表达了作者对艺术的渴望和对现实境况的反思,具有一定的悲凉和思考意味。
陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。...
陈与义。陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。
春词 其一。宋代。方岳。翠鼎香深旋作茶,馀酲牵梦几还家。梦中记得春池绿,曾共丁宁下番花。
拟送傅推官吉先予以绍兴己已六月自复徙对吉。宋代。郑刚中。漂流忆昨到封川,相继人看渌水莲。屈指君犹成一任,过头吾已出三年。款门对坐惟棋局,判袂论情付酒船。九月秋风去帆疾,可能相望不依然。
卜算子 和范石湖韵。清代。姚燮。帘背画屏开,屏背孤鸾醒。帘北屏南深浅凉,月影和灯影。吹到辘轳声,人倚芙蓉井。桐叶遮肩露不霏,也怯罗衣冷。
南溪上种芙蓉。宋代。杨万里。夹水芙蓉密密栽,缘溪斜立照溪开。放教十里红将去,不尽溪流不要回。
致政王参政挽诗二首 其二。宋代。汪藻。赐第崇宁一再春,建炎方识老成人。早为勇退山林士,晚作中兴社稷臣。手把青箱传后裔,日陪黄阁转洪钧。乡关间阔虽千里,松槚相望亦海滨。
和御史韦大夫喜霁之作。唐代。褚亮。晴天度旅雁,斜影照残虹。野净馀烟尽,山明远色同。沙平寒水落,叶脆晚枝空。白简光朝幰,彤驺出禁中。息驾游兰坂,雕文折桂丛。无因轻羽扇,徒自仰仁风。
又和松碧轩三绝。宋代。胡寅。新陂剩水沃良苗,想见当时相杵谣。尚有荒余须快犊,何须塌具更悬腰。
绿净无痕,过晓霁清苕,镜里游人。红柱巧,彩船稳,当筵主、秘馆词臣。吴娃劝饮韩娥唱,竞艳容、左右皆春。学为行雨,傍画桨,从教水溅罗裙。
溪烟混月黄昏。渐楼台上下,火影星分。飞槛倚,斗牛近,响箫鼓、远破重云、归轩未至千家待,掩半妆、翠箔朱门。衣香拂面,扶醉卸簪花,满袖余煴。
泛青苕(正月十四日与公择吴兴泛舟)。宋代。张先。绿净无痕,过晓霁清苕,镜里游人。红柱巧,彩船稳,当筵主、秘馆词臣。吴娃劝饮韩娥唱,竞艳容、左右皆春。学为行雨,傍画桨,从教水溅罗裙。溪烟混月黄昏。渐楼台上下,火影星分。飞槛倚,斗牛近,响箫鼓、远破重云、归轩未至千家待,掩半妆、翠箔朱门。衣香拂面,扶醉卸簪花,满袖余煴。
十年诗用听水斋韵。近现代。陈寅恪。金谷繁华四散空,但闻啼鸟怨东风。楼台基坏丛生棘,花木根虚久穴虫。蝶使几番飞不断,蚁宫何日战方终。十年孤负春光好,叹息园林旧主翁。
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