次韵君节秘书三首。宋代。刘克庄。甫登鳌顶浩然归,岂是区区较粟薇。纵使吠声杂尧桀,可无直笔辨聃非。雷音首占第一义,黛色终当四十围。想见朝阳鸣未已,在岐山下莫高飞。
这首诗词是宋代刘克庄所作的《次韵君节秘书三首》。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
甫登鳌顶浩然归,
岂是区区较粟薇。
纵使吠声杂尧桀,
可无直笔辨聃非。
雷音首占第一义,
黛色终当四十围。
想见朝阳鸣未已,
在岐山下莫高飞。
诗意:
这首诗以咏史抒怀的方式表达了诗人对时代风云变幻和人生境遇的思考和感慨。诗中通过描绘一番壮丽的景象,寄托了诗人对自己的期望和对时代的理解。
赏析:
诗的开篇以"甫登鳌顶浩然归"来形容诗人登上高峰后的归心感受。"鳌顶"象征高位,"浩然归"则暗指诗人心境的宽广和超然。接下来,诗人以"岂是区区较粟薇"来对比自己的身份和平凡之辈,表达了对自己与众不同的态度。
诗的下阕,诗人以"纵使吠声杂尧桀,可无直笔辨聃非"来表达对时代纷繁复杂的看法。这里以吠声混杂的尧和桀来象征时代中各种声音和观点的杂乱,而"直笔辨聃非"则表明了诗人对真理的追求和对伪善的辨别。
诗的结尾,诗人以"雷音首占第一义,黛色终当四十围"来表达对历史和时代发展的思虑。"雷音"指的是佛教中的声音,意味着正义和智慧。"黛色"则指的是唐朝的杨贵妃,象征美色和荣华。诗人希望正义和智慧能占据历史的首位,而美色和荣华则应该是暂时的。
最后两句"想见朝阳鸣未已,在岐山下莫高飞"则表达了诗人对未来充满希望和期盼的情感。诗人希望能够见证朝阳的升起,并在平凡的地方安心生活,不再追逐虚名和功利。
这首诗以简练的语言表达了诗人对时代和人生的思考,通过咏史抒怀的方式展现了诗人的独立和超越之心,同时也蕴含了对真理和美好未来的向往。整首诗意境高远,用词精练,富有哲理和感慨。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。...
刘克庄。刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
次杨恒叔无题原倡倒用李商隐韵。明代。叶元玉。覆雨翻云少定踪,寸心空系景阳钟。只缘路有云霄隔,岂是天无雨露浓。秋水帘深浮翡翠,西风帐小冷芙蓉。可怜半夜相思梦,不到君门第九重。
题龛岩十咏 其十 僧寺。元代。滕斌。僧开寺接东龛近,人读书和梵语闻。时见楼台烟雾锁,数声钟鼓报朝曛。
南乡子。清代。项鸿祚。山鸟劝提壶,拍手群儿笑老夫。短发行歌谁是伴,萧疏,只有风前柳一株。醉倒不须扶,明日头衔署酒徒。细雨城南泥滑滑,归与,且唤僧谣画作图。
一山为张子如作。明代。庄昶。乾坤万物见非私,万古谁言不子思。我却是山山是我,于今要与一山知。
昭信淮上。宋代。梅尧臣。清淮渺然去,白浪势如奔。同发已先远,独行将向昏。洲长宁辨路,夜泊偶依村。灯火稍觉乱,应闻人语喧。
还里。宋代。陈师道。旷士爱吾庐,游子悲故乡。慷慨四方志,老衰但悲伤。虚名自成误,失得略相当。暮年还家乐,未觉道路长。闾里喜我来,车马塞康庄。争前借言色,草木亦晶光。向来千人聚,一老独倘佯。手开南阳阡,松柏郁苍苍。永愿守一丘,脱身万里航。平生功名念,倒海浣我肠。款段引下泽,断弦更空觞。尚恐北山南,有文移路傍。
宋从事。唐代。方干。出众仙才是谪仙,裁霞曳绣一篇篇。虽将洁白酬知己,自有风流助少年。欹枕卧吟荷叶雨,持杯坐醉菊花天。冥搜太苦神应乏,心在虚无更那边。
题赵仲穆山水图。明代。王恭。渭水寒流霜叶疏,桐江荒树野台虚。何人更把秋风钓,兴在沧浪不在鱼。
秋怀三十六首。宋代。邵雍。明月生海心,凉风起天末。物象自呈露,襟怀骤披豁。悟尽周孔道,解开仁义结。礼法本防奸,岂为吾曹设。
义羲号。清代。洪亮吉。仇池一隅世忠孝。宋家日月飞不到。永初年间义羲号。当时彤弓与卢矢。老臣自当臣晋死。我死善事新天子。呜呼国亡不与亡。柴桑处士仇池王。