为恶。宋代。王禹偁。明时巧言士,乱世佞幸郎。佞幸惟苟且,巧言颇包藏。为恶虽不同,同归於覆亡。
《为恶》是宋代诗人王禹偁的作品。这首诗词通过描绘明朝时期的一些社会现象,表达了对时局动荡和人心浮躁的忧虑。
诗中的“明时巧言士,乱世佞幸郎”揭示了明朝时期社会上出现了许多善于巧言令色的人,他们在乱世中迎合权贵,谄媚奉承,以此获取自身的私利和地位。
接着,诗中提到“佞幸惟苟且,巧言颇包藏”,这表明这些人的佞幸之道只是为了苟且求生存,他们的巧言令色隐藏着不可告人的目的和意图。
最后两句“为恶虽不同,同归於覆亡”,表达了诗人对这些人的警示。虽然他们各自从事不同的恶行,但最终都将导致国家的覆亡和灭亡。
这首诗词通过对明朝时期社会现象的揭示,表达了诗人对时局的忧虑和对社会道德沦丧的担忧。它提醒人们要警惕那些只追求私利、不择手段的人,以免重蹈覆辙,导致国家的衰败和灭亡。
中文译文:
明朝时期,有许多善于巧言令色的人,
在乱世中迎合权贵,谄媚奉承。
他们的佞幸之道只是为了苟且求生存,
他们的巧言令色隐藏着不可告人的目的和意图。
虽然他们各自从事不同的恶行,
但最终都将导致国家的覆亡和灭亡。
这首诗词通过对明朝时期社会现象的揭示,
表达了诗人对时局的忧虑和对社会道德沦丧的担忧。
它提醒人们要警惕那些只追求私利、不择手段的人,
以免重蹈覆辙,导致国家的衰败和灭亡。
王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。...
王禹偁。王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。
浪淘沙慢 久不接云姜信,用柳耆卿韵。清代。顾太清。又盼到、冬深不见,故人消息。况当雪后,几枝寒梅,绿萼如滴。对暗香疏影思佳客。细思量、两地相思,怕梦里、行踪无准,各自都成悲戚。无极。九回柔肠,十分幽怨,几度写付宫阕,鸿雁空延伫,虽暂成小别,也劳心力。回首当初,在众香国里花同惜。恁无端、寒来暑往,天天使人疏隔。知何时、共剪西窗烛,万千言与语,叨叨向说。却还愁,说不尽、从前相忆。
喜迁莺。清代。顾贞观。欢期远近。试说向乘槎,倩传幽恨。萼绿潜携,兰香密约,妒煞人间风韵。添上青桐一叶,减却黄杨一寸。谁同病,有凄凉月姊,广寒重晕。何损。虚猜道、解事天公,垂老偏难问。绣被经年。机丝匝月,到底银河渡稳。寄语多情乌鹊,且莫作炎威准。待暗里,把些时倒扣,算他秋闰。
题林亚清画。清代。顾姒。梅花竹叶互交加,濡墨淋漓整复斜。忆得昨宵明月下,横拖疏影上窗纱。
赠路舍人。清代。顾炎武。自分寒灰即溺馀,非君那得更吹嘘。穷交义重千金许,疾吏情深一上书。大麓阳飙回宿草,岷江春水下枯鱼。丁宁未忍津头别,此去防身计莫疏。
偶作柬严诚。清代。龚禔身。西泠桥畔绿杨湾,梦里曾归不当还。晓起白云常翁几,醉余青眼爱看山。茶铛料理神先爽,诗草荒芜手自删。我惯浪游君善病,何时胜地共跻攀。