自乐。宋代。晁说之。自愁还自乐,于道得吾真。花以瓶为圃,人将饱作春。诗书惟务旧,老大岂知新。明日还如此,太平先此身。
《自乐》是一首宋代晁说之的诗词。这首诗词表达了诗人对自我安慰和自我满足的态度,同时也反映了他对人生和道德的思考。
诗词的中文译文如下:
自愁还自乐,于道得吾真。
花以瓶为圃,人将饱作春。
诗书惟务旧,老大岂知新。
明日还如此,太平先此身。
诗词的意境主要围绕着自我满足和自我安慰展开。诗人说自己从忧愁中找到了快乐,通过追求道德和真理,他认为自己找到了真正的快乐。这种快乐就像是将花放在花瓶中,人们可以从中感受到春天的气息。
诗人提到了诗书,表示他对传统文化的重视。他认为只有通过学习古代的诗书,才能真正了解人生的意义。然而,他也暗示了自己对于新事物的无知,老大们可能无法理解新的思想和观念。
最后两句表达了诗人对未来的期望。他相信明天还会像今天一样,他的内心依然能够保持平静。他希望通过个人的平和与满足,为实现社会的太平做出贡献。
这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了诗人对自我满足和道德追求的思考。它提醒人们要从内心寻找快乐,并通过个人的平和与满足来影响社会的和谐与太平。
风林石歌。宋代。司马光。闻君家有风林石,镌刻无痕画无迹。靡然合势俱左倾,偃蹇常如负风力。置之坐侧野意生,静听若有飕飕声。忽疑身世在丘壑,使我萧然无俗情。黄金白璧岂非好,子直视之不为宝。
自勉。元代。方回。有路今平坦,无心复怪奇。尽尝艰苦后,始到老成时。细读惊前误,精思决旧疑。端能吾事了,可用此曹知。
夏景 云雨觉虚无。宋代。刘辰翁。天欲今朝雨,云如满八区。居然同愿望,如此竟虚无。鹏运风犹黑,龙光电又驱。遂成神女梦,误拟阿香呼。酷吏踰前憯,馀民绝望苏。皇心终不测,变化属须臾。
春望寄王涔阳。唐代。刘长卿。清明别后雨晴时,极浦空颦一望眉。湖畔春山烟点点,云中远树墨离离。依微水戍闻钲鼓,掩映沙村见酒旗。风暖草长愁自醉,行吟无处寄相思。
赋青简所送邓宪史南台。元代。刘崧。肃肃青简所,粉署若秋霜。闻君将去此,远赴柏台郎。驱车临广陌,沈忧结离觞。青云正岧峣,黄鹄方高翔。还念同居者,湖阴看月光。
和远老四首。宋代。吴芾。身居仕路梦家山,一日君恩放我还。从此便为终老计,只愁造物靳清閒。
和李端叔大夫从参寥子游许昌西湖十绝。宋代。李廌。草已芊绵柳已柔,落花重叠不须愁。风光流转等闲过,又是一年春事休。
桐庐晓发。明代。徐熥。挂帆山县晓,云气满溪阴。虽有风尘役,能无丘壑心。人烟依水近,塔影坠江深。所叹垂纶者,高踪不可寻。
寒城晚角(滑州作)。唐代。朱湾。高台高高画角雄,五更初发寒城中。寒城北临大河水,淇门贼烽隔岸是。长风送过黎阳川,我军气雄贼心死。羁人此夜寐不成,万里边情枕上生。乍似陇头戍,寒泉幽咽流不住;又如巴江头,啼猿带雨断续愁。忽忆嫖姚北征伐,空山宿兵寒对月。一声老将起,三奏行人发;冀马为之嘶,朔云为之结。二十年来天下兵,到处不曾无此声。洛阳陌,长安路。角声朝朝兼暮暮,平居闻之尚难度。何况天山征戍儿,云中下营雪里吹。
高州道中 其一。清代。汪瑔。飞蓬无定根,贫士多远游。一为劳者歌,千里来荒州。山深生奇寒,日落如深秋。往往遘奇险,心目不自谋。危途仅咫尺,下有急涧流。虎行密箐折,猿啸空林幽。行縢偶一解,凛然难久留。桑弧平居志,至此增烦忧。饥驱自古昔,戚戚将谁尤。
同于鳞子与夜过子相。明代。王世贞。纷纷残月照欹冠,酒盏狂催殊未阑。银钥夜驰街色动,玉绳秋散羽声寒。乾坤句就轻为别,湖海谈深欲废官。调笑吾从方朔后,陆沈人岂岁星看。
咏旧。明代。王彦泓。玉杵擎将蜀道行,不辞辛苦为云英。当年只觉成都近,未称琼浆一饮情。
如梦令。清代。徐灿。雨过几枝红倦。寂寂琐窗西畔。半梦半醒时,谁向绣衾低唤。魂断。魂断,花也为人长叹。
草虫杂图四十二首为伍佥宪题 其八。明代。张宁。暑雨滋宿蘖,五月南风生。时当长养节,奋臂将谁撄。奔辙岂足当,黄雀方营营。幽居事玄穆,相对悲群情。