闻人唱吴歌。明代。高启。楚人不解听吴歌,我独灯前感慨多。记得通波亭下路,画船归去雨鸣荷。
《闻人唱吴歌》是明代诗人高启创作的一首诗词。这首诗词表达了诗人对于楚地人听不懂吴地歌曲的感慨,以及诗人在灯前回忆往事时的情感。
诗词的中文译文如下:
楚人不解听吴歌,
我独灯前感慨多。
记得通波亭下路,
画船归去雨鸣荷。
诗词的诗意是,楚地的人们无法理解吴地的歌曲,而诗人独自坐在灯前,感慨万千。他回忆起过去在通波亭下的路上的经历,以及画船归去时雨声中荷叶的鸣叫声。
这首诗词通过对地域差异和个人情感的描绘,表达了诗人对于吴地歌曲的思念和对过去的回忆。楚地和吴地在明代是两个不同的地域,各自有着独特的文化和音乐风格。诗人在这首诗中感叹楚地人无法理解吴地歌曲的美妙,暗示了文化的多样性和地域间的隔阂。
诗人独自坐在灯前,回忆起过去在通波亭下的路上的经历,以及画船归去时雨声中荷叶的鸣叫声,展现了他对过去时光的怀念和对生活的感慨。这种对往事的回忆和情感的表达,使诗词充满了浓郁的离愁别绪和对逝去时光的思考。
总的来说,这首诗词通过对地域差异和个人情感的描绘,表达了诗人对于吴地歌曲的思念和对过去的回忆,同时也反映了文化的多样性和人与人之间的隔阂。
高启(1336-1373)汉族,江苏苏州人,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。...
高启。高启(1336-1373)汉族,江苏苏州人,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。
南乡子 其三 云林招游三官庙看海棠,不果行,用来韵答之。清代。顾太清。小叶碧玲珑。十二栏干护几重。不是不知春已去,随风。且向枝头逞艳红。
和陈芳绩诗 其三。清代。顾炎武。顺时诹日卜灵氛,宝炬名香手自焚。斟雉未能觞后帝,薨鱼聊可事山君。寻常伏腊人间共,旷代宗祧上界分。遂有精诚通要眇,俪如飞舄下青云。
黄陵庙。清代。顾嗣立。翠帷玉佩问湘娥,夕张佳期忆《九歌》。寂寞荒祠丛竹泪,西风吹作洞庭波。
即事。清代。龚景瀚。出邑瘠而僻,古不通舟车。我来当四月,斗米三百余。中家力已殚,贫者将何如。有司急民隐,力请开仓储。恻然语众民,为我待须臾。兹邑距大府,迢迢千里途。大吏坐堂皇,幕客省文书。市区例供应,朝夕进所需。价廉米又凿,反斥斯言诬。有司默无策,束手徒嗟吁。贫民不敢怨,忍饥对妻孥。新禾登尚早,粒米真如珠。矫诏赈河内,吾思汲长孺。
金山夜泊遇雨 其二。清代。胤禛。胜地饶佳致,都教一雨收。风掀高树吼,江叠怒涛流。坐久云徐敛,宵深象始幽。暂时烦虑息,我亦欲勾留。