送石昌言舍人使匈奴。宋代。梅尧臣。燕然山北大单于,汉家皇帝与玺书。持书大夫腰金鱼,飞龙借马出国都。胡沙九月草已枯,草上霜花如五铢。白裘貂帽著不暖,莽莽黄尘车欵欵。野庐边月出陇来,风静天遥鴈声短。闻到罽庭尤苦寒,译言揉耳不讥弹。公於是时已观礼,踏雪再拜辞可汗。
《送石昌言舍人使匈奴》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。这首诗描绘了一个辞别的场景,主要内容是描述了燕然山北的大单于(匈奴的首领)与汉朝皇帝之间的书信往来。以下是这首诗词的中文译文:
燕然山北大单于,
汉家皇帝与玺书。
持书大夫腰金鱼,
飞龙借马出国都。
胡沙九月草已枯,
草上霜花如五铢。
白裘貂帽著不暖,
莽莽黄尘车欵欵。
野庐边月出陇来,
风静天遥鴈声短。
闻到罽庭尤苦寒,
译言揉耳不讥弹。
公於是时已观礼,
踏雪再拜辞可汗。
这首诗词通过描绘大单于与汉朝皇帝之间的书信往来,展现了两国之间的交往和辞别的情景。诗中描绘了北方的寒冷景象,表现了大单于在草原上度过的艰苦生活。诗人运用了形象生动的描写手法,如用“胡沙九月草已枯,草上霜花如五铢”来形容草原的草木已经枯黄,霜花如同五铢铜钱般晶莹剔透。同时,诗人还描绘了大单于乘坐飞龙借马离开国都的场景,以及他穿着白裘、戴着貂帽,但仍感到寒冷的情景。
诗词的意境主要表达了离别的忧伤和寒冷的环境。诗人通过描绘北方的草原景色、寒冷的气候以及大单于的离别场景,表达了对离别的痛苦和对北方严寒环境的感叹。诗中还融入了对大单于的赞美,他在艰苦的环境中仍然坚持使命,展现了他的勇气和坚韧。
整首诗词以平仄工整的七言绝句形式呈现,语言简练,意境深远。通过对离别场景的描写,诗人成功地表达了对离别的伤感和对北方严寒环境的感叹,同时也展现了大单于的英勇形象。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
柳梢青 其二。清代。厉鹗。佳处曾探。量泉惠麓,踏藓灵岩。多少吴娃,明妆倚舫,玉面乘篮。秧田竹屋芦帘。指归路、垂虹旧谙。瑟瑟波摇,弯弯月唱,好个江南。
孔雀东南飞。两汉。汉无名氏。序曰:汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。孔雀东南飞,五里一徘徊。十三能织素,十四学裁衣。十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移。贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五疋,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为。妾不堪驱使,徒留无所施。便可白公姥,及时相遣归。府吏得闻之,堂上启阿母。儿已薄禄相,幸复得此妇。结发同枕席,黄泉共为友。共事二三年,始而未为久。女行无偏斜,何意致不厚。阿母谓府吏,何乃太区区。此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得自由。东家有贤女,自名秦罗敷。可怜体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留。府吏长跪告,伏惟启阿母。今若遣此妇,终老不复娶。阿母得闻之,槌床便大怒。小子无所畏,何敢助妇语。吾已失恩义,会不相从许。府吏默无声,再拜还入户。举言谓新妇,哽咽不能语。我自不驱卿,逼迫有阿母。卿但暂还家,吾今且赴府。不久当归还,还必相迎取。以此下心意,慎勿违吾语。新妇谓府吏,勿复重纷纭。往昔初阳岁,谢家来贵门。奉事循公姥,进止敢自专?昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。谓言无罪过,供养卒大恩。仍更被驱遣,何言复来还?妾有绣腰襦,葳蕤自生光。红罗复斗帐,四角垂香囊。箱帘六七十,绿碧青丝绳。物物各具异,种种在其中。人贱物亦鄙,不足迎后人。留待作遣施,于今无会因。时时为安慰,久久莫相忘。鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含珠丹。纤纤作细步,精妙世无双。上堂谢阿母,阿母怒不止。昔作女儿时,生小出野里。本自无教训,兼愧贵家子。受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里。却与小姑别,泪落连珠子。新妇初来时,小姑始扶床。今日被驱遣,小姑如我长。勤心养公姥,好自相扶将。初七及下九,嬉戏莫相忘。出门登车去,涕落百余行。府吏马在前,新妇车在后。隐隐何甸甸,俱会大道口。下马入车中,低头共耳语。誓不相隔卿,且暂还家去。吾今且赴府,不久当还归。誓天不相负,新妇谓府吏,感君区区怀。君既若见录,不久望君来。君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝,磐石无转移。我有亲父兄,性行暴如雷。恐不任我意,逆以煎我怀。举手长劳劳,二情同依依。入门上家堂,进退无颜仪。阿母大拊掌,不图子自归。十三教汝织,十四能裁衣。十五弹箜篌,十六知礼仪。十七遣汝嫁,谓言无誓违。汝今何罪过,不迎而自归?兰芝惭阿母,儿实无罪过。阿母大悲摧。还家十余日,县令遣媒来。云有第三郎,窈窕世无双。年始十八九,便言多令才。阿母谓阿女,汝可去应之。阿女含泪答,兰芝初还时,府吏见叮咛,结誓不别离。今日违情义,恐此事非奇。自可断来信,徐徐更谓之。阿母白媒人,贫贱有此女。始适还家门,不堪吏人妇。岂合令郎君?幸可广问讯,不得便相许。媒人去数日,寻遣丞请还。说有兰家女,承籍有宦官。云有第五郎,娇逸未有婚。遣丞为媒人,主簿通语言。直说太守家,有此令郎君。既欲结大义,故遣来贵门。阿母谢媒人,女子先有誓,老姥岂敢言。阿兄得闻之,怅然心中烦。举言谓阿妹,作计何不量。先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云。兰芝仰头答,理实如兄言。谢家事夫君,中道还兄门。处分适兄意,那得自任专。虽与府吏约,后会永无缘。登即相许和,便可作婚姻。媒人下床去,诺诺复尔尔。还部白府君,下官奉使命,言谈大有缘。府君得闻之,心中大欢喜。视历复开书,便利此月内,六合正相应。良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。交语速装束,络绎如浮云。青雀白鹄舫,四角龙子幡。婀娜随风转,金车玉作轮。踯躅青骢马,流苏金缕鞍。赍钱三百万,皆用青丝穿。杂彩三百疋,交广市鲑珍。从人四五百,郁郁登郡门。阿母谓阿女,适得府君书,明日来迎汝。何不作衣裳,莫令事不举。阿女默无声,手巾掩口啼,泪落便如泻。移我琉璃榻,出置前厅下。左手持刀尺,右手执绫罗。朝成绣夹裙,晚成单罗衫。暗暗日欲暝,愁思出门啼。府吏闻此变,因求假暂归。未至二三里,摧藏马悲哀。新妇识马声,蹑履相逢迎。怅然遥相望,知是故人来。举手拍马鞍,嗟叹使心伤。自君别我后,人事不可量。果不如先愿,又非君所详。我有亲父母,逼迫兼弟兄。以我应他人,君还何所望。府吏谓新妇,贺君得高迁。磐石方且厚,可以卒千年。蒲苇一时韧,便作旦夕间。卿当日胜贵,吾独向黄泉。新妇谓府吏,何意出此言。同是被逼迫,君尔妾亦然。黄泉下相见,勿违今日言。执手分道去,各各还家门。生人作死别,恨恨那可论。念与世间辞,千万不复全。府吏还家去,上堂拜阿母。今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰。儿今日冥冥,令母在后单。故作不良计,勿复怨鬼神。命如南山石,四体康且直。阿母得闻之,零泪应声落。汝是大家子,仕宦于台阁。慎勿为妇死,贵贱情何薄。东家有贤女,窈窕艳城郭。阿母为汝求,便复在旦夕。府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。转头向户里,渐见愁煎迫。其日牛马嘶,新妇入青庐。暗暗黄昏后,寂寂人定初。我命绝今日,魂去尸长留。揽裙脱丝履,举身赴清池。府吏闻此事,心知长别离。徘徊庭树下,自挂东南枝。两家求合葬,合葬华山傍。东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。中有双飞鸟,自名为鸳鸯。仰头相向鸣,夜夜达五更。行人驻足听,寡妇起彷徨。多谢后世人,戒之慎勿忘。
新岁七十以人生七十古来稀为韵寄钱大参七首。宋代。曹勋。一二三四五六七,行年临之如电疾。只将香火对清闲,古井无波应委悉。
发虹县。宋代。孔平仲。驱马汴河西,从此游帝乡。瞻言驿堠短,喜及春日长。碧瓦映茅茨,人烟密相望。刍茭足供马,亦有酒可尝。旁观波澜起,万柁攒舟航。一跌性命已,岂惟肌骨伤。不如榆柳堤,中路稳腾骧。去家渐及旬,犹走淮楚疆。却视故山隐,忽在天一方。东轩复难到,兰芷媚幽香。驰光不可留,游女已采桑。
哭故鸿胪卿王公楠 其一。明代。王世贞。十年符节令,一拜鸿胪卿。拙宦元君事,辞官岂众情。吾方要坐隐,天忽忌归耕。未有延陵剑,秋风涕泪横。
乳燕飞 其二。清代。顾太清。峰髻芙蓉绾。月明中、翠崖千仞,洞门双判。若有人兮翳萝薜,绰约不胜哀惋。三十里、桃花红断。花不长红人命脆,才人间、十二星霜换。翛然往,碧云远。揉蓝衫子当时伴。梦依稀、婆娑老泪,怎禁重见。写向图中疑是梦,梦醒谁真谁幻。空赚得、题诗盈卷。蓬岛昆仑嬉游处,料不闻、拍枕千呼唤。青青草,小坟畔。
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”
季氏将伐颛臾。先秦。孔子及弟子。 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?” 冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰:“求!周任有言曰:“陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?” 冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。” 孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服、而不能来也;邦分崩离析、而不能守也:而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
冬夜与蔡校书宿无可上人院。唐代。刘得仁。儒释偶同宿,夜窗寒更清。忘机于世久,晤语到天明。月倒高松影,风旋一磬声。真门犹是幻,不用觉浮生。
直沽舟中。明代。薛瑄。潮来两岸平,风顺一帆轻。海阔浮云白,天低野树青。久叨持斧客,非是弃繻生。岱岳行看近,秋高试一登。
和公仪龙图戏勉。宋代。梅尧臣。五公雄笔厕其间,媿似丘陵拟泰山。岂意来嘲饭颗句,忙中唯此是偷闲。
寒食对雨遣闷。明代。薛蕙。一百五日春已深,闭门风雨昼阴阴。乍飞燕子湿无那,欲折桃花娇不禁。归去久淹沧海兴,愁来端拟白头吟。天涯厌见繁华节,更见萧条断客心。
倪先辈送水仙一科数花。宋代。赵蕃。倪郎知我愁无度,故遣水仙来叩关。悄悄如逢度相远,亭亭似直待夫还。飘流歌舞余杯斝,脱略簪笄失佩环。寒眼何堪重对此,一轩风月闭穷山。
巫山一段云 净坛峰。元代。赵孟*。叠嶂千重碧,长江一带清。瑶坛霞冷月胧明。欹枕若为情。云过船窗晓,星移宿雾晴。古今离恨拨难平。惆怅峡猿声。