莫饮酒。宋代。梅尧臣。莫饮酒,酒岂雠,颜回不饮不白头。千锺称帝尧,百觚号圣丘。定国数石无滞留,康成三百杯未休。阮籍作诗语更遒,圣贤在前谁与谋。喉乾舌强须润柔,照见文字胜膏油。
《莫饮酒》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
莫饮酒,酒岂雠,
不要喝酒,酒怎么会有敌意呢,
颜回不饮不白头。
颜回不喝酒却没有白发。
千锺称帝尧,百觚号圣丘。
称帝尧需要千钟酒,百觚酒才能称为圣丘。
定国数石无滞留,康成三百杯未休。
定国之事需要数石(量酒器),没有停留的余地,
康成之时已经喝了三百杯酒但还未停止。
阮籍作诗语更遒,圣贤在前谁与谋。
阮籍写的诗更加雄浑,圣贤们在前面,谁能与他们相提并论。
喉干舌强须润柔,照见文字胜膏油。
喉咙干燥,舌头强烈需要滋润柔和,
照看到文字胜过滋润的油脂。
这首诗词《莫饮酒》表达了作者对饮酒的态度。他认为酒并没有什么敌意,不喝酒的人也不一定会有白发。他引用了颜回、尧帝、百觚圣丘等典故来突出自己的观点。作者认为喝酒并不能解决国家的大事,同时也不值得与圣贤们相提并论。他强调了喉咙的干燥和舌头的需要滋润柔和,认为阅读文字的重要性胜过滋润的油脂。
这首诗词以简洁明快的语言表达了作者的思想,通过对饮酒的态度进行反思和讽刺,展现了作者对文化和智慧的崇尚。同时,诗中运用了典故和对比的手法,使诗意更加深远。整首诗以平实的语言表达了作者深入的思考和观察,并通过对酒与智慧、国家大事的关系的思考,呈现出一种理性的态度和对真正价值的追求。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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奉答子履学士见寄之作。宋代。欧阳修。忆昨初为亳守行,暂休车骑汝阴城。喜君再共樽俎乐,怜我久怀丘壑情。累牍已尝陈素志,新春应许遂归耕。老年虽不堪东作,犹得酣歌咏太平。
梁大壮大观舞歌 大观舞歌。南北朝。沈约。皇矣帝烈。大哉兴圣。奄有四方。受天明命。居上不怠。临下惟敬。举无諐则。动无失正。物从其本。人遂其性。昭播九功。肃齐八柄。宽以惠下。德以为政。三趾晨仪。重轮夕映。栈壑忘阻。梯山匪敻。如曰有恒。与天无竟。载陈金石。式流舞咏。咸英韶夏。于兹比盛。
奉和九月九日登慈恩寺浮图应制。唐代。麹瞻。扈跸游玄地,陪仙瞰紫微。似迈铢衣劫,将同羽化飞。雕戈秋日丽,宝剑晓霜霏。献觞乘菊序,长愿奉天晖。
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