朝暮。宋代。梅尧臣。气候辄未定,寒暄朝暮间。挟纩水风生,衣綌川阳还。绿草藏邃岸,枯栎植高山。且非天时异,顺理心自闲。
《朝暮》是宋代诗人梅尧臣创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
气候时常未定,寒暄于朝与暮之间。
挟着水的风生,衣裳在川阳回旋。
绿草隐藏在深邃的岸边,枯栎树种在高山。
这并非是天气反常,而是顺应自然的心境。
诗意:
这首诗以自然景观和季节变化为背景,表达了诗人对自然的观察和对人生境遇的思考。诗中描绘了气候的不稳定,早晨和傍晚的温差,水的风生和衣裳在山谷间回旋的景象。诗人将绿草隐藏在深邃的岸边和枯栎树种在高山,表达了自然界不断的变化和生命的循环。诗人认为这些变化并非是天气的异常,而是顺应自然规律的心境,也暗示了诗人对自然的顺从和心境的宁静。
赏析:
《朝暮》通过对自然景观的描写,展现了宋代文人对自然的敏感和对人生的思考。诗人通过细腻的描绘,传达出自然界的变化和生命的流转,表达了对自然的敬畏和顺从之情。诗中运用了对比手法,将寒暄朝暮、绿草藏邃岸与枯栎植高山对立呼应,形成了鲜明的意象对比,使诗词更具艺术感和表现力。整首诗以自然景观为线索,通过诗人的感悟和思考,表达了对自然、对命运的认知,展示了梅尧臣独特的审美情趣和哲学思辨。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
读国初四君遗集 其三 苏内翰平仲。明代。胡应麟。奕奕空同生,名家出华右。雕龙擅制作,绣虎威百兽。才启北地先,裔属颍滨后。遂令赤松顶,峨眉郁同秀。
咏雪。宋代。曾巩。北风萧萧鸣且歇,短日悠悠生复灭。朝含沧海满天云,暮断行人千里雪。初通壑谷气先冷,渐蔽郊原路疑绝。并包华夷德岂薄,改造乾坤事尤谲。驱除已与尘滓隔,濯溉终令枯槁悦。相持始信竹析劲,易败可嗟萑苇折。垂条巧缀如自近,眢井随形呀且缺。飞檐{左车右献}{左车右献}驾长浪,巨壁林林倚精铁。弊衣或有骭犹冻,荒宴谁能耳偏热。壮夫抚剑生锐气,志士扃门养高节。已开襟胸绝烦愦,更足沟塍慰空竭。虽无酒体发嘲笑,亦有诗谣恣搜抉。新阳仿佛送鑱凿,旧径参差分曲折。留当屐齿印崖石,徒倚长松看寥泬。
真州绝句。清代。王士祯。江干多是钓人居,柳陌菱塘一带疏。好是日斜风定后,半江红树卖鲈鱼。
太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁,有能绍明世、正《易传》,继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉!
上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》哉”?太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害子,大夫雍之。孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。’子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。’夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤贤贱不肖,存亡国,继绝世,补弊起废,王道之大者也。《易》著天地、阴阳、四时、五行,故长于变;《礼》经纪人伦,故长于行;《书》记先王之事,故长于政;《诗》记山川、溪谷、禽兽、草木、牝牡、雌雄,故长于风;《乐》乐所以立,故长于和;《春秋》辨是非,故长于治人。是故《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以道化,《春秋》以道义。拨乱世反之正,莫近于《春秋》。《春秋》文成数万,其指数千。万物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以,皆失其本已。故《易》曰‘失之毫厘,差之千里。’故曰‘臣弑君,子弑父,非一旦一夕之故也,其渐久矣’。故有国者不可以不知《春秋》,前有谗而弗见,后有贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》,守经事而不知其宜,遭变事而不知其权。为人君父而不通于《春秋》之义者,必蒙首恶之名。为人臣子而不通于《春秋》之义者,必陷篡弑之诛,死罪之名。其实皆以为善,为之不知其义,被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨,至于君不君,臣不臣,父不父,子不子。夫君不君则犯,臣不臣则诛,父不父则无道,子不子则不孝。此四行者,天下之大过也。以天下之大过予之,则受而弗敢辞。故《春秋》者,礼义之大宗也。夫礼禁未然之前,法施已然之后;法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知。”
太史公自序。两汉。司马迁。 太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁,有能绍明世、正《易传》,继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉! 上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》哉”?太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害子,大夫雍之。孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。’子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。’夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤贤贱不肖,存亡国,继绝世,补弊起废,王道之大者也。《易》著天地、阴阳、四时、五行,故长于变;《礼》经纪人伦,故长于行;《书》记先王之事,故长于政;《诗》记山川、溪谷、禽兽、草木、牝牡、雌雄,故长于风;《乐》乐所以立,故长于和;《春秋》辨是非,故长于治人。是故《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以道化,《春秋》以道义。拨乱世反之正,莫近于《春秋》。《春秋》文成数万,其指数千。万物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以,皆失其本已。故《易》曰‘失之毫厘,差之千里。’故曰‘臣弑君,子弑父,非一旦一夕之故也,其渐久矣’。故有国者不可以不知《春秋》,前有谗而弗见,后有贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》,守经事而不知其宜,遭变事而不知其权。为人君父而不通于《春秋》之义者,必蒙首恶之名。为人臣子而不通于《春秋》之义者,必陷篡弑之诛,死罪之名。其实皆以为善,为之不知其义,被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨,至于君不君,臣不臣,父不父,子不子。夫君不君则犯,臣不臣则诛,父不父则无道,子不子则不孝。此四行者,天下之大过也。以天下之大过予之,则受而弗敢辞。故《春秋》者,礼义之大宗也。夫礼禁未然之前,法施已然之后;法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知。” 壶遂曰:“孔子之时,上无明君,下不得任用,故作《春秋》,垂空文以断礼义,当一王之法。今夫子上遇明天子,下得守职,万事既具,咸各序其宜,夫子所论,欲以何明?” 太史公曰:“唯唯,否否,不然。余闻之先人曰:‘伏羲至纯厚,作《易》八卦。尧舜之盛,《尚书》载之,礼乐作焉。汤武之隆,诗人歌之。《春秋》采善贬恶,推三代之德,褒周室,非独刺讥而已也。’汉兴以来,至明天子,获符瑞,封禅,改正朔,易服色,受命于穆清,泽流罔极,海外殊俗,重译款塞,请来献见者不可胜道。臣下百官力诵圣德,犹不能宣尽其意。且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。且余尝掌其官,废明圣盛德不载,灭功臣世家贤大夫之业不述,堕先人所言,罪莫大焉。余所谓述故事,整齐其世传,非所谓作也,而君比之于《春秋》,谬矣。” 于是论次其文。七年而太史公遭李陵之祸,幽于缧绁。乃喟然而叹曰:“是余之罪也夫。是余之罪也夫!身毁不用矣!”退而深惟曰:“夫《诗》、《书》隐约者,欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道也,故述往事,思来者。”于是卒述陶唐以来,至于麟止,自黄帝始。
寄殷给事人歌。明代。李梦阳。斑鸠赋形百鸟内,化为苍鹰百鸟避。秋空万里试一击,洒毛纷纷称鹰意。回旋簸荡风沙开,海宁光清鸾凤来。天地炯炯元精回,此以赠君君毋猜。金陵虽隔黄金台,汝翊紫盖临三台。飞章御览不十日,道路阒静豺狼哀。惜昔匹马长安走,殷何徐陆皆吾友。楚姬娉婷华色并,殷生棱眉独方口。何郎短小亦不丑,仳离今各经年久。梦寐犹存上苑花,飘零寂寞西湖柳。丈夫致身贵不朽,陟要阶华亦何有。贾谊才名信早知,姚崇相位非难取。大江滚滚东北趋,群龙霜蛰鼍叫呼。汝登凤台念老夫,为我致一凤之雏。我不敢玩亦不敢狎,诚心喂饲毛羽全,使听箫韶翔舜都。
沉醉东风。元代。胡绍开。渔得鱼心满意足,樵得樵眼笑眉舒。一个罢了钓竿,一个收了斤斧,林泉下偶然相遇。是两个不识字渔樵士大夫,他两个笑加加的谈今论古。
忆吴松江晚泊。宋代。梅尧臣。念昔西归时,晚泊吴江口,回堤逆清风,淡月生古柳。夕鸟独远来,渔舟犹在後。当时谁与同,涕忆泉下妇。
再次前韵留黄县尉二首。宋代。项安世。天教槐辅抚藩州,人道梅仙百不愁。倚阁才情翻作苦,留连诗卷不成酬。我方设棘蒐芹水,渠自张蒲去荻洲。二十四泷高浪里,卧敲船板醉吟休。
送詹进卿大监出宣城。宋代。杨万里。今代稽山贺季真,前身江左谢宣城。向来诏策无双手,已逼云霄尺五程。银杏木瓜分我否,鸳鸯野鸭莫渠惊。玉皇香案方虚伫,看即徵黄侍紫清。
黄河多淘河之属有曰漫画者常以觜画水求鱼有。宋代。晁说之。淘河复淘河,后土激浪沙分波。大石羽转杂龙鼍,汝欲澄清力几多。官家费尽水衡钱,万夫政待汝漪涟。天上有河鹊以填,可增汝漫髠其颠。虚名核何尝,休讥汝在梁。
和钟西耘庶常德祥律门感怀诗。清代。黄遵宪。电掣重轮走水车,风行千里献比闾。移山未要嗤愚叟,捧土真能塞孟诸。黑齿雕题征鬼箓,赤文绿字诩天书。寻常弓矢疑堪用,闻道潮人驱鳄鱼。
陂塘新绿初稠,泡桐花落经行处。粉云朱日,楼台倒影,天光融聚。
谁料昨宵,侵窗暗湿,千丝万缕。纵平生侘傺,虽禁白发,满臆是,清狂句。
水龙吟 夜雨,晨霁,过宋家埂南桥,作此以寄贵阳熊建中,八叠前韵。宋代。单人耘。陂塘新绿初稠,泡桐花落经行处。粉云朱日,楼台倒影,天光融聚。谁料昨宵,侵窗暗湿,千丝万缕。纵平生侘傺,虽禁白发,满臆是,清狂句。行吟未负晴朝,任凭他、连城风雨。青山欲渡,春波又暖,似闻莺语。诗可怡人,挞愁浇恨,云何无补。寄乡情一片,迢迢千里,慰天南侣。
寄方时父二首。宋代。刘克庄。跖富回贫赋予偏,有司之者勿尤天。不争贵幸铜山铸,专筭书生纸裹钱。仅有玉川数间屋,素无鲁望百弓田。荒村牢落稀还往,傥肯重登入剡船。