送制置发运唐子方学士。宋代。梅尧臣。本以谏诤称,今以财赋用。所为各有能,何必於兹重。东南周万里,海陆竭煮种。敛之为公上,岂是与民共。民方苦久弊,将缺太平颂。有利得设施,无不可抑纵。大都守绳墨,曷异虱处缝。从来许国心,曾未苟禄俸。愿无输羡余,终亦归侍从。
《送制置发运唐子方学士》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
本以谏诤称,今以财赋用。
所为各有能,何必於兹重。
东南周万里,海陆竭煮种。
敛之为公上,岂是与民共。
民方苦久弊,将缺太平颂。
有利得设施,无不可抑纵。
大都守绳墨,曷异虱处缝。
从来许国心,曾未苟禄俸。
愿无输羡余,终亦归侍从。
诗意:
这首诗词表达了对唐子方学士的送别之情。诗人指出,唐子方学士原本以其谏言诤言而闻名,但现在却被利益所束缚,为政府的财政收入服务。诗人认为,每个人都有自己的长处,何必局限于这种角色。诗中提到东南方向上万里的海陆,指出了资源的丰富与开发的可能性。然而,这种收入的征集归于政府,而不与民众共享。民众长期以来一直忍受着困苦和弊端,而政府却将缺乏太平盛世的颂赞归于这种收入的使用。诗人认为只要有利可得,就无所不能抑制和放纵。大都市的管理者守着绳墨之规,与虱子在缝隙中无异。从来政权的心思只在于国家的利益,而没有曾经苟求过官位和俸禄。诗人表达了自己希望不输给别人而最终归属于政府的忠诚。
赏析:
《送制置发运唐子方学士》这首诗词以辞章简洁的方式表达了对唐子方学士的送别之情以及对当时政府的批评。梅尧臣通过对比学士的本来品质和现实行为之间的差距,揭示了官员在面临利益诱惑时的变化和困境。诗中的东南方向,象征着无限的可能性和资源,与政府的利益却脱离了民众的福祉,使人对现实感到失望。诗人以坦率而直接的语言,表达了对社会弊端的不满和对官员应有品质的期望。整首诗词既有哀叹时代弊病的情感,又有对理想境界的追求。它通过对社会现实的批评,提出了对于官员应有的品质和为政之道的思考。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
睡轩三首 其二。宋代。朱翌。诸公对奕我高眠,此法非人不可传。四脚棋槃皆黑子,孝先从此便争先。
六祖传付偈颂 其一 初祖。宋代。黄裳。一花迦叶离尘果,四卷楞伽助道书。莫谓竺乾天样远,片云归去祇须臾。
春送赵文观送故合州座主神榇归洛。唐代。贯休。喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。他年必立吾君侧,好把书绅答至公。
杂曲歌辞。自君之出矣。唐代。卢仝。自君之出矣,壁上蜘蛛织。近取见妾心,夜夜无休息。妾有双玉环,寄君表相忆。环是妾之心,玉是君之德。驰情增悴容,蓄思损精力。玉簟寒凄凄,延想心恻恻。风含霜月明,水泛碧天色。此水有尽时,此情无终极。
归田后次友人正旦早朝韵。明代。程本立。骑马天街踏雪晴,银幡犹记入新正。归来一室青山郭,梦到群仙白玉京。波暖柳风回太液,露晞花日上承明。题诗曾应亲王教,五色春云笔底生。
过黄杨岩。宋代。邓肃。朔风夜号空,于喁几枝木。深山自春色,芳草不凋绿。朋来得佳游,招提藏翠麓。新酒赤如丹,竹萌肥胜肉。一醉出门去,缺月挂修竹。归路沙溪浅,危桥践寒玉。夜过渭滨居,门庭故不俗。对坐寂无语,泉声如击筑。宗盟更可人,相邀勤秉烛。开缄得捷音,豺狼俱面北。回棹今可矣,赏心嗟未足。西去有奇岩,佳名配王屋。箕踞列十人,未充空洞腹。更约林宗俱,来伴白云宿。
西山净土庵奉寄具足孤松老师。宋代。释绍昙。闻道虚空曾解讲,信疑往决西山亮。烟雨溟蒙藓石温,六藏影迹难寻访。小径披榛扣竹扉,道人一见掀眉。布衲横肩瘦如削,口持密语没停时。云檐扫榻延居夏,白莲香散东林社。涧水松风说苦空,不资中有生清泰。殷勤寄问老孤松,具足门中有正宗,灼然嫌佛不肯做,观栖不在梧桐树。
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刘兵曹赠酒。唐代。张籍。一瓶颜色似甘泉,闲向新栽小竹前。饮罢身中更无事,移床独就夕阳眠。
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