送宁乡令张沆。宋代。梅尧臣。长沙过洞庭,水泊风摇矴。青山接夷蛮,白昼鸣鴞鸋。竹存帝女啼,夔学林雍鑋。不嫌卑湿往,教令民须听。
《送宁乡令张沆》是一首宋代的诗词,作者是梅尧臣。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
长沙过洞庭,水泊风摇矴。
青山接夷蛮,白昼鸣鴞鸋。
竹存帝女啼,夔学林雍鑋。
不嫌卑湿往,教令民须听。
诗意:
这首诗描述了送宁乡令张沆的场景。诗人经过洞庭湖,感受到湖面上波浪起伏、风吹荡的景象。远处的青山将宁乡与边境的夷蛮地带连接在一起,而白天也传来鸟儿的鸣叫声。在这片山水之间,竹子依然存留,仿佛在哭泣,而夔学和林雍鑋则是古代音乐乐器的名字。诗人说自己并不嫌弃这里的荒凉和湿润,他希望通过教育命令使百姓听从。
赏析:
《送宁乡令张沆》这首诗以简洁的语言勾勒出了一幅山水画卷,展现了宋代时期长沙地区的自然风光和文化背景。诗中的洞庭湖是湖南地区的重要水域,诗人通过描绘湖波风摇和青山相连的景象,展现了湖光山色的壮丽和边疆地区的开阔。白昼中鸣鴞鸋的声音则增添了一丝生动与活力。
诗中的竹子、夔学和林雍鑋等形象暗示了文化的延续和音乐艺术的传承。竹子作为中国文化中的象征之一,承载着诗人对民族精神和文化传统的思考。夔学和林雍鑋则代表了古代音乐的传承和发展,体现了对艺术的推崇。
诗人表达了自己对这片土地的热爱和对百姓教育的重视。他不嫌弃这里的湿润和荒凉,而是希望通过教育命令,使百姓能够接受教育,提高自身素质,为社会的发展做出贡献。
整首诗以简短的语言描绘了自然景观,融入了文化和教育的主题,展示了诗人对家乡的深情厚意和对社会进步的期许,具有深远的意义。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
十年才一觉,东华梦、依旧五云高。忆雉尾春移,催吟芍药,魑头晚直,待赐樱桃。
天颜近,帐前兮玉弝,鞍侧委珠袍。罢猎归来,远山当镜,承恩捧出,叠雪挥毫。
风流子 辛亥春月告归,得请,途次寄阎百诗,自此不复梦入春明矣。清代。顾贞观。十年才一觉,东华梦、依旧五云高。忆雉尾春移,催吟芍药,魑头晚直,待赐樱桃。天颜近,帐前兮玉弝,鞍侧委珠袍。罢猎归来,远山当镜,承恩捧出,叠雪挥毫。宋家墙东畔,窥闲丽,枉自暮暮朝朝。身逐宫沟片叶,已怯波涛。况爱闲多病,乡心易逐,阻风中酒,浪迹难招。判共美人香草,零落江皋。
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