仙迹岩题诗二十三首·叶天师书楼。唐代。无名氏。巍然垂象隐精思，著述丹书与世违。真得紫文无上道，业成遗迹是题诗。
《仙迹岩题诗二十三首·叶天师书楼》是一首宋代的无名氏创作的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
巍然垂象隐精思，
著述丹书与世违。
真得紫文无上道，
业成遗迹是题诗。
诗意：
这首诗词描绘了仙迹岩中叶天师书楼的景象。诗人将书楼形容为庄严高耸的建筑，它隐藏着精深的思想。在这座书楼里，著书立说的行为超越了尘世的局限。真正的智慧和道义得以显现，这是超越世俗的文化积淀。在这座书楼留下诗篇，是对这座仙迹的一种纪念。
赏析：
这首诗词通过描绘仙迹岩中的叶天师书楼，表达了对高尚文化和智慧的赞美和敬仰。诗人用"巍然垂象"形容书楼的雄伟壮丽，同时又强调了书楼所蕴含的深思熟虑的精神。"著述丹书与世违"表达了书楼中著书立说的行为超越了尘世的琐碎和繁杂，注重追求真理和高尚的道德境界。"真得紫文无上道"强调了书楼所传承的智慧和道义的真实性和高尚性，它们超越了尘世的局限，具有至高无上的价值。最后一句"业成遗迹是题诗"表明在这座书楼中写下的诗篇是对这座仙迹的一种纪念和赞美，也是传承和延续高尚文化的一种方式。
这首诗词通过对仙迹岩中叶天师书楼的描写，展示了文化的庄严和智慧的卓越。它强调了追求真理和道义的重要性，同时也表达了对高尚文化的崇敬和敬仰。整首诗词以简洁明快的语言，凝练地表达了作者对叶天师书楼的赞美之情，给人以启发和思考。
题石门洞。唐代。释玄宗。密竹流泉不居热，洞门深沉风雨歇。洗出清风快活天，醉弄江南谢家月。
有怀 其一。清代。缪公恩。离索劳人太瘦生，不堪重忆旧心情。吟馀独向东轩立，翘首天涯看晚情。
逍遥。宋代。陆游。台省诸公日造朝，放慵别驾媿逍遥。州如斗大真无事，日抵年长未易消。午坐焚香常寂寂，晨兴署字亦寥寥。时平更喜戈船静，闲看城边带雨潮。
予欲复梅花庄已縳茅三间种梅数千本 其三。明代。释今无。絮薄轻难煖，山重静更寒。映花松户小，得月夜楼宽。石咽闻溪响，峰奇徙榻看。风炉长不断，沸水炙频乾。
萧斋坐雨感怀书事（二首）。明代。黄云。残书遍阅就窗明，少畅闲情赖鸟声。断送春归花事了，一番细雨绿阴成。
挽徐子固。宋代。吴芾。相逢一笑记临安，倒指今逾二十年。别后每思论旧事，朝来忽报启新阡。莅官凛凛风犹在，居里恂恂誉更传。遥想武陵溪上路，送车千两一潸然。
砧声。明代。王钧。何事惊残梦，寒砧处处悲。孤村霜落后，深院月明时。响细疑无力，声停若有思。可怜凄楚调，不遣玉关知。
奉和荥阳公离筵作。唐代。元稹。南郡生徒辞绛帐，东山妓乐拥油旌。钧天排比箫韶待，犹顾人间有别情。
谒金门。宋代。赵彦端。春意密。不受人间风日。一曲清歌云暮碧。尊前今夜识。醉客倦吟无力。滞梦停愁相织。只道桃源难再入。有人还问得。
次韵谢尉公靖同游北园五首。宋代。韩维。阴阴乔木交，竦竦修竹翠。黄花与丹实，夹路何琐细。是辰雨新足，支策问田事。一感孤征鸿，泪落衣襟际。
怀母。元代。危素。季春天多阴，往拜慈母墓。恸哭长松根，声彻泉下土。母没儿尚髫，儿啼母仍苦。儿长母不见，岁远益愁慕。白日向西流，沧波自东注。凄凄石上云，翳翳谷中树。抚景抱长恨，苍天莽难愬。
满江红 赠吴又玄，吴又玄得其伯父子云太博。宋代。胡炳文。贵贱，累多奇中，作此赠之一画先天，谁知得、已涵玄九。这易玄机括，子云传授。杜宇一声春欲晓，牡丹几朵花开昼。问尧夫、数字自何来，俱参透。心胸里，罗星宿。心画上，占爻繇。看肆中帘卷，门前车辏。易字分明书日月，□天真是谈天口。岂太玄而后遂无玄，如今又。
哀江南 其十二。清代。钱澄之。我闻章孝廉，罗源政不朽。簿书终日烦，琴书尚在手。去县三年馀，清风今满口。里居自乘城，胡来通国走。登陴者何人，一死誓所守！端坐待兵加，临锋引颈受。微躯许桑梓，吁嗟竟不负！
淮东楚客。宋代。陈郁。淮邦产宝皆奇士，楚客能词只小夫。些语凄凉君自感，未应山色独关渠。