题阳义溪亭壁。唐代。无名氏。碧云亭上碧云飞,竟日回环面翠微。梅萼破香知我尽,柳梢含绿认春归。风前古润琴天疊,雪后群峰玉一围。遥想上人清太甚,水精宫裹说禅机。
《题阳义溪亭壁》是一首宋代的诗词,作者不详。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
碧云亭上碧云飞,
竟日回环面翠微。
梅萼破香知我尽,
柳梢含绿认春归。
风前古润琴天叠,
雪后群峰玉一围。
遥想上人清太甚,
水精宫裹说禅机。
这首诗描绘了阳义溪亭的景色,通过细腻的描写展现出了自然的美和人文的意境。以下是对诗词的分析:
诗中的碧云亭上飞着碧云,整天在亭子周围盘旋,表达了诗人对自然景色的观察和感受。梅花的花瓣已经开放到破碎的程度,暗示着春天即将结束,而柳树已经含绿,预示着春天的归来。这一对比描绘了季节的变迁和自然界的循环,同时也抒发了诗人对春天的期待和赞美之情。
接下来的两句描述了风前的古琴和雪后的群山。诗人通过对琴和山的描写,表达了对古老文化和壮丽自然景观的向往和赞美。琴的音律在风中回响,山峰在雪后宛如玉一般围绕着亭子,给人一种宁静和高洁的感觉。
最后两句描述了遥想上人(或许是指古代的文人墨客)的清高和深远。他们沉浸在水精宫中,谈论着禅机(指禅宗的奥秘),表达了诗人对高尚思想和修身养性的向往。这些都与前文中对自然景色的描绘形成了对比,显示出诗人对精神世界的探索和追求。
整首诗以自然景色和人文情怀为主题,通过景物的描绘和意象的对比,表达了诗人对自然美和高尚思想的赞美和向往。通过细腻的描写和含蓄的意境,将读者带入了一幅美丽而宁静的画面,同时也引发了对生命、人文和高尚境界的思考。
送人之冷泉。元代。善住。兹游无伴侣,远树独依依。日落征帆急,天寒过客稀。断云随竹锡,残雪照麻衣。应渡西湖去,闻钟入翠微。
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (欤 通 与;乡 通 向;辟 通 避)
鱼我所欲也。先秦。孟子及其弟子。 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (欤 通 与;乡 通 向;辟 通 避)
次大人韵二首。宋代。李流谦。六品官资叵厌卑,高怀自不入时宜。却寻清渭归垂钓,犹向钧天忆射麋。长日只凭诗遣闷,暮年全藉酒扶衰。早将鵩赋胸中了,贾谊何忧绛灌疑。
金筠庄家居困甚,闻有四明之招,尚不即赴,作此以励其行三首 其一。清代。缪烜。食叶青虫化蛱蝶,落花依草恣蹂蹀。昨宵犹抱枯枝眠,朝忽翩翩斗蜂捷。
自嘲解嘲。宋代。陆游。种稻稽山下,诛茆剡曲傍。鸣鸡耐昏旦,飞燕异炎凉。古剑寒三尺,残书乱一床。穹穹与厚厚,能识我非狂。
饮薛老亭晚归。宋代。蔡襄。终日行山不出城,城中山势与云平。万家市井鱼盐合,千里川原彩画明。坐上潮风醒酒力,晚来岩雾盖钟声。归时休更燃官烛,在处妙灯夹道迎。
贫甚卖常用酒杯作诗自戏。宋代。陆游。桃李成尘浑不数,海棠也作臙脂雨;清明未到春已空,枝上流莺替人语。逢春日日合醉归,莫笑典衣穷杜甫。生时不肯浇舌本,死後空持酹坟土。门前三百里湖光,天与先生作醉乡。银杯羽化不须叹,多钱使人生窟郎。
林正甫举似所和双丫岩诗且索同赋。宋代。虞俦。君不见罗敷采桑城南路,不肯轻为使君妇。又不见银钗垂颈负薪归,四十未嫁夔州女。双丫何自老山中,当年岂羡西邻富。花前啼鸟春不知,水里姮娥夜相顾。宁为山头望夫石,傥有飞鸿传尺素。莫学巫山十二峰,为云为雨朝还暮。老奴玉镜谁自料,阿娇金屋知何所。明珠节妇浪悲吟,罗袜洛神空有赋,蛾眉入宫须见妒。
夏日金陵制幕即事。宋代。王同祖。荷花池畔竹凉床,一枕闲消夏日长。燎过水沉天正午,旋移小艇采莲房。
莫春虎丘第三泉亭子呈同游诸公。明代。邱云霄。新试单衣迥自宜,幽探况是踏青时。长堤烟暖莎初密,碧水晴娇柳欲垂。人去云深听法座,客来风满舞雩枝。山泉休许同清洌,题品无心托世知。
越来溪怀古。明代。王鏊。吴国江山亦壮哉,一朝谁信越兵来。旌旗尚动春波影,歌舞翻成子夜哀。往事悠悠馀败垒,伤心脉脉一登台。姑苏麋鹿何须恨,闻道阿房也劫灰。
园居杂兴八首 其五。元代。刘崧。种菊春树下,树荫菊不荣。岂无雨露滋,蔽隔伤其生。嘉树自芬敷,蔚然谁与争。上延好鸟栖,下杂秋蛩鸣。风霜坐飘忽,摇落何纵横。终然保令姿,独立扬秋英。
己未九日对菊大醉戏作四首(洪武十二年)。明代。袁凯。纵道今年杼轴贫,乃翁才力不超群。明朝若卖《长门赋》,还尔黄金一百斤。
厄台寺三首。宋代。张耒。峨嵋前约已成空,风雨萧萧送暮钟。何用忘机来问话,不如松下谒痴龙。
九日同韶美谊夫登妙明分韵得光字。宋代。王灼。野迥半留日,云薄初护霜。一倾萸菊酒,三肃翰墨场。诸君党友贤,独我鬓毛苍。满引虽云乐,分携亦自伤。平生子刘子,趣归谒建章。勋业定指取,宝贵肯相忘。古人重佳节,酬酢无馀觞。龙山丹叶飞,骑台白草荒。但使修名立,岂识离绪长。明年未可料,共饮西湖光。