采桑子。唐代。无名氏。飞琼欲赴瑶台宴，先具威仪。云驾霓衣。从者皆骑白凤飞。人间尽变为银海，此景偏奇。姑射冰姿。昨夜前村见一枝。
《采桑子·飞琼欲赴瑶台宴》是一首宋代无名氏的诗词。这首诗描绘了一个神奇的场景，诗人通过细腻的描写展示了瑶台宴的壮丽景象。
诗中的“飞琼欲赴瑶台宴”表达了主人公飞琼急切地要参加瑶台宴会的心情。他先要准备好威仪，穿上霓衣，乘坐云驾，从者们则骑着白凤飞行。这样的场景使得人间变成了一片银海，景色异常奇特。姑射冰姿指的是昨晚在前村看到的一枝美丽的花朵。
这首诗词通过华丽的描写和神秘的场景，展示了瑶台宴的盛大和神奇。宴会的氛围和仪式感通过诗人的描写得以体现，使读者感受到了一种超凡脱俗的美妙感觉。整首诗词以华丽的词藻和奇特的景象吸引读者，同时也展示了宋代诗人的想象力和表达能力。
颂古一百则。宋代。释正觉。临际全机格调高，棒头有眼辨秋毫。扫除狐兔家风峻，变化鱼龙雷火烧。活人剑，杀人刀，倚天照雪利吹毛。一等令行滋味别，十分痛处是谁遭。
和宋英叟二首。宋代。何梦桂。不堪血泪望长陵，回首松楸又几春。荒垅牛眠何处是，古经狐首伪邪真。固知迁墓疑非礼，幸有周棺可芘身。若向防丘逢孔父，尚遗马鬣诏今人。
观音画赞。宋代。林之奇。 稽首补陀闻思修，千手千眼普供应。世人两手及两眼，眼见手捉各随心。手一手眼无用处，即与骈拇枝指等。菩萨照用一时行，应以千心为主宰。相彼方寸湛然地，不容二念那复千。我谓菩萨如水月，一水一月同照曜。方员大小虽不同，举手见月等无二。我今续此妙色相，以为正念皈依处。於一身心起多想，而作千手千眼见。普愿大员镜智中，知我此念无间断。所求皆应如谷声，请无不从亦如是。
次韵邢敦夫秋怀十首。宋代。秦观。邢侯秋卧痾，挥毫见深衷。赓者二三子，翕然笙磬同。不为儿女姿，颇形四方风。属有山水念，因之丝与桐。
姑苏八景五言古有序 其八 莲花荡。明代。邓云霄。六月廿四日，倾都出游戏。彼美赛洛神，空江客愁思。鸳鸯各有偶，何预傍人事。戏水溅莲花，元来不著水。
诗偈 其五十七。唐代。庞蕴。菩萨无烦恼，众生爱皱眉。无恼缘无贼，皱眉被贼欺。不须问师匠，心王应自知。
送人游并汾。唐代。韦庄。风雨萧萧欲暮秋，独携孤剑塞垣游。如今虏骑方南牧，莫过阴关第一州。
元夕。明代。李梦阳。千年烂熳鳌山地，少小看灯忽二毛。兵后忍闻新乐曲，月前真愧旧宫袍。南州楼阁烟花起，北极风云嶂塞高。怅望碧天聊独立，夜阑车马尚滔滔。
感遇答夏四秀才三首 其三。明代。杨士奇。去去复去去，天地一逆旅。石火无留光，良辰竟何许。取酒会四邻，行乐须及春。黄金高北斗，浮荣何足珍。
娄江西接五湖涛，别鹢穿云望眼劳。但使鸱夷心事足，母论麟阁姓名高。
安期自有仙人枣，冶子何烦大相桃。若遇鲁连东海上，为言余久爱蓬蒿。
少保戚公元敬解岭南将印还莱海访余娄上言别得二七言近体 其二。明代。王世贞。娄江西接五湖涛，别鹢穿云望眼劳。但使鸱夷心事足，母论麟阁姓名高。安期自有仙人枣，冶子何烦大相桃。若遇鲁连东海上，为言余久爱蓬蒿。
巳未春日山居杂兴十二解。宋代。杨万里。月影云光学镀金，好风不肯碎花阴。人言春色醲於酒，不醉衰容只醉心。
苏筑新斋成二首 其一。明代。释函可。天边仍旧一经传，南郭新看结数椽。剩有白云来席上，随他绿草到窗前。诗篇不数开元后，茶椀还书嘉靖年。但使主人能爱客，何妨竟日共留连。
旅闷十首。元代。方回。旧观繁华绝，余风巧伪滋。人穷何不至，俗薄故堪嗤。敝帚犹艰借，劳薪自暗炊。扶摇九万里，遥谢庶风雌。