春从天上来。唐代。无名氏。乐道安贫。叹自古英雄，林下无人。满堂金玉，谓授儿孙。毕竟与属亲。问当初无物，被贪爱、引入迷津。早抽身。向槐安宫内，刚恁劳神。朝菌蟪蛄短景，又岂信壶中，别有长春。暂游万里，少别千年，归去跨凤骖麟。念浮生一瞬，几度见、沧浪扬尘。莫因循。彼空华扬艳，轻丧天真
《春从天上来·乐道安贫》是一首宋代的无名氏诗词。这首诗词表达了对乐道安贫的赞美和对世俗财富的反思。
诗词的中文译文如下：
春天从天上降临，乐道安贫。
叹息自古英雄，林下无人。
满堂金玉，只是传给子孙。
归根结底，与亲人有何关系。
问当初没有物质财富，被贪婪和爱情引入迷途。
早已抽身离去。
来到槐安宫内，刚刚劳累了自己。
朝露和蟋蟀的短暂景象，怎能相信壶中还有另一片长春。
暂时游历万里，少别千年，归去时骑上凤骖麟。
思念浮生一瞬间，几次见到沧浪扬尘。
不要因循守旧。
那些虚华和艳丽，轻易丧失了天真。
这首诗词通过对乐道安贫的赞美，表达了对物质财富的淡化和对精神追求的重视。诗人认为，真正的英雄并不在富贵之中，而是在追求道德和精神境界的过程中。他对世俗财富的批判，表现在满堂金玉只是传给子孙，与亲人关系不大的观点上。诗人认为，贪婪和爱情会让人迷失方向，因此他选择早早抽身离去，追求内心的宁静和道德的高尚。
诗中还描绘了一幅短暂而美丽的景象，朝露和蟋蟀的存在象征着生命的短暂和无常。诗人提到壶中的长春，意味着在世俗之外存在着一片更加美好和永恒的境界。他暂时游历万里，少别千年，最终归去时骑上凤骖麟，表达了对追求精神境界的坚持和追求。
最后，诗人警示人们不要因循守旧，不要被虚华和艳丽所迷惑，因为这些东西会让人失去真实的天真和纯粹。他呼吁人们要珍惜浮生一瞬间，不要被沧浪扬尘所迷惑，而是要追求内心的宁静和道德的高尚。
感怀 其四。唐代。孟郊。徘徊不能寐，耿耿含酸辛。中夜登高楼，忆我旧星辰。四时互迁移，万物何时春。唯忆首阳路，永谢当时人。
两峰归展先茔增光乡邑再用前韵聊致歆羡之意。明代。谢迁。森森宰木傲冰霜，思孝情深格杳茫。昼锦顿增乡邑重，文江真衍庆源长。千年化鹤归华表，五色回鸾出御床。阴德羡公重裕后，桂兰奕叶绍前芳。
谢子静寄端午药煎。宋代。谢翱。麸桃弄朝烟，含虫鍊百杵。山人入药箓，捣日月逢午。甘酸杂众味，能生玉池乳。颇忆越吟人，性静无所苦。中年白发生，寄以润肺腑。为谢山中人，愿结山中侣。
奉和随王殿下诗十六首 其八。南北朝。谢朓。怆怆绪风兴，祁祁族云布。严气集高轩，稠阴结寒树。日月谬论思，朝夕承清豫。徒藉小山文，空揖章台赋。
次姚舍人二首。宋代。杨公远。披起绵衣换葛裘，不禁时序去悠悠。吴江枫老萧萧下，紫塞鸿归点点秋。几幅蛮笺诗状景，一声羌笛客凭棂。羁怀正此无聊奈，细雨檐花分外愁。
漂母祠遇冯明思。清代。吴屯侯。寒云黯黯塞天阴，尊酒相逢见寸心。买得吴钩枉闲却，报恩原只用黄金。
三百栏干照画樯，澄波如黛压飞梁。天浮乌鹊长河畔，地接鼋鼍大海傍。
游女东西矜拾翠，行人南北罢褰裳。乘舆最笑公孙拙，何限恩波瀫水阳。
叶明府创浮梁新成往来利涉二律以纪乐观并寄师相赵公 其二。明代。胡应麟。三百栏干照画樯，澄波如黛压飞梁。天浮乌鹊长河畔，地接鼋鼍大海傍。游女东西矜拾翠，行人南北罢褰裳。乘舆最笑公孙拙，何限恩波瀫水阳。
题大隐园芭蕉二首 其一。明代。胡应麟。年年学临池，赫蹄苦不足。种取绿云笺，窗前三百幅。
悼孙子一元一首。明代。黄省曾。迹喜苕溪僻，栖方西塞深。客能怡酒德，妻与乐山心。徵士碑看纪，莱波梦忽侵。至今超旷意，犹得想孤琴。
故家乔木老盘根，苍翠离离庇后昆。自是勺轩有贤嗣，不徒延庆得文孙。
祖宗种德源流远，子弟联芳道义敦。伫看润园荣草木，再游佳胜倒清樽。
壬申十二月四日陶社消寒第一集分呈众览二十首 其十九 章先生孙宜。清代。祝廷华。故家乔木老盘根，苍翠离离庇后昆。自是勺轩有贤嗣，不徒延庆得文孙。祖宗种德源流远，子弟联芳道义敦。伫看润园荣草木，再游佳胜倒清樽。
送惟良上人归江南。唐代。卢纶。落日映危樯，归僧向岳阳。注瓶寒浪静，读律夜船香。苦雾沈山影，阴霾发海光。群生一何负，多病礼医王。
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