踏莎行。唐代。无名氏。金鼎休翻,玉壶休倒。为伊弹彻求凰操。歌台舞榭没长情,不如相伴文园老。荆里钗宜,布边裙好。有缘封国还他到。端能一意谢红尘。归来便带宜男草。
《踏莎行·金鼎休翻》是一首宋代的诗词,作者不详。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
金鼎休翻,玉壶休倒。
金鼎不要翻动,玉壶不要倒置。
这里的金鼎和玉壶可以被视为象征物,代表着权力和财富。诗人表达了对权力和财富的拒绝和超脱的态度。
为伊弹彻求凰操。
为了她,我弹奏琴曲,寻求凤凰的心意。
这句表达了诗人为了追求心爱之人的心意,不断努力和奋斗的决心。
歌台舞榭没长情,不如相伴文园老。
歌台舞榭上的繁华并不能长久,与其追求这些虚荣,不如与心爱之人共度晚年。
这句诗表达了诗人对于世俗繁华的冷漠态度,认为真正的幸福和快乐应该是与心爱之人共同度过晚年。
荆里钗宜,布边裙好。
在荆棘丛中,玉钗更加适宜,布边裙更加美好。
这句诗通过对比,表达了诗人对于简朴和真实生活的向往,认为在困难和艰辛的环境中,真正的美好和珍贵更加显现。
有缘封国还他到。
如果有缘分,我愿意封你为国王,与你共度一生。
这句诗表达了诗人对于与心爱之人共度一生的愿望,愿意为她付出一切。
端能一意谢红尘。
只有心中坚定的意志,才能真正告别尘世纷扰。
这句诗表达了诗人对于超脱尘世的追求,希望能够摆脱纷扰,追求内心的宁静和自由。
归来便带宜男草。
归来时,我将带回宜男草。
这句诗表达了诗人对于回归自然的向往,将带回一种名为宜男草的植物,象征着对于自然和纯真的追求。
这首诗词通过对于权力、财富、世俗繁华的拒绝,表达了诗人对于真实、纯粹和自由的向往。同时,诗中也表达了对于爱情的追求和珍视,以及对于与心爱之人共度一生的愿望。整首诗词以简洁明了的语言,表达了深刻的思想和情感,给人以启迪和思考。
答吴王上将顾处微诗。魏晋。陆云。一邈矣大昧。造化明明。物以曲全。人以直生。类聚百族。羣分万形。员渊挺隋。方川吐琼。二蔼蔼洪族。天禄攸蕃。神绥厥本。道裕其源。条有丰叶。波无辍澜。烈风时播。芳响世繁。三曰繁曰赜。载德于兹。克文克敏。乃惠乃慈。遵彼洪流。薄言咏之。好是神契。聊与之期。四仁勇同宅。文武相纷。王谓御事。谁抚上军。于时翻飞。虎啸江濆。式遏不虞。俾也无尘。五三代既远。直道垂音。非齿焉尚。非德孰钦。钻仰自古。鲜曰在今。匪唯形交。殷荐其心。六心以殷荐。分以道成。祗服惠顾。畴此深情。亦有芳讯。薄载其诚。岂无春晖。兹焉可荣。七大道易闻。崇轨难袭。孰云匪衍。咎吝尤集。敢谢不佞。栖山自戢。临篇焉愧。德輶辞辑。八翩彼日月。逝犹骇电。朝华未厌。夕风已扇。诗亦有悲。无几相见。怀德叹心。于焉东眷。九平津晚贡。贡公后征。陟彼玉阶。黄发来升。灵卉三秀。芳草秋兴。唯颐清神。福禄是膺。
都街见缘橦伎感而成咏二阕。宋代。宋祁。孑孑危橦突倒投,负材骄压汉场优。如何日到危身地,只丐旁人一笑休。
滇海曲 其十一。明代。杨慎。煮海鹾郎暝漉沙,避风估客夜乘槎。雪浮粳稻压春酒,霞嚼槟榔呼早茶。
六月六日小集二首。宋代。杨万里。青李来禽已眼明,新瓜入夏见何曾。酒边忘却人间暑,消尽金盆一文冰。
徐雨山寄莲花。明代。王彝。秋风吹皱银塘水,小雨芙蓉不胜洗。谁拣新红折得来,不怕绿芒伤玉指。烟丝有恨自悠扬,相惹相牵短复长。双头并作幽修语,一夜露痕黄粉香。我有银瓶秋水满,君心不似莲心短。绿房结子为君收,种向明年应未晚。
甘泉。明代。王世贞。清澄绝胜汉甘泉,一酌心魂自爽然。应是武皇探未到,不教仙观表祈年。
沁园春•酒后作歌与擎庵 其三。清代。彭孙遹。自赋归来,为问先生,何计忘贫。想行吟竹里,烹残蟹眼,著书林下,倚遍龙鳞。长着荷裳,闲拖芒屦,野老柴门正比邻。难孤负,是赏心乐事,月夕花晨。陶然自得天真。浑忘却、春明旧日身。有石床小几,新凉可袭,玉池秋水,芳草堪纫。时对西风,徐挥方曲,何物元规尘污人。因传语,倘扁舟来访,许问迷津。
次韵俞秀老建隆道中。南北朝。邹浩。道人不独是诗豪,曾把沧溟注一毛。破晓联镳访孤寂,致身如在太山高。
题瑞龙寺。明代。林环。踏雨来相访,云归晓入城。山空龙窟冷,雪霁蚬窗明。草软烟波绿,牛閒铁笛清。老禅何所有,只此足平生。
山庄即事二首 其一。元代。叶颙。倚槛看云飞,开帘放燕归。草生烟翠冷,花落晚红稀。对酒歌金缕,弹琴弄玉徽。醉醒深院月,芳影上荷衣。
端午帖子·夫人合五首。宋代。欧阳修。古今风俗记佳辰,乐事深宫日日新。巧女金盘丝五色,皇家玉历寿千春。
宫中词。明代。张楷。宫中杨柳戏青娥,不见葳蕤舞凤过。怪底东风不相忌,隔墙吹送落花多。