沁园春。唐代。无名氏。自古贤愚，日月轮催，尽沉下泉。汉张陈义，断因名利，恣奢华后，破坏家园。＊庙江边，汉陵原畔，势尽还空皆亦然。英雄辈，尽道傍坏＊坟，衰草绵绵。呜呼往事堪怜。染虚幻浮花逐逝川。又争如省悟尘劳，爱趣贫闲。居素保炼丹田。越过轮回，超升苦海，直上清凉般若船。逍遥岸，会玄妙云路，同访桃源。
《沁园春·自古贤愚》是一首宋代的诗词，作者不详。这首诗词表达了对人生智慧和愚昧的思考，以及对名利和奢华的批判。
诗词的中文译文如下：
自古以来，贤者和愚者如日月轮回，最终都将沉入深渊。汉朝的张陈义士，因为追求名利而断送了自己的家园，纵情享受奢华之后，破坏了家园。庙江边，汉陵原畔，一切势力都将尽空，一切都将归于虚无。英雄辈中，都说坟墓旁边的草衰弱不堪。唉，往事令人怜悯。虚幻的浮花随着逝去的川流而染上色彩。又何必争夺名利，省悟尘劳，而不是追求贫穷和闲适的爱好呢？守持素朴，修炼内丹。超越轮回，升腾出苦海，直达清凉的般若船。在逍遥的岸边，我们会相遇于玄妙的云路，一同寻访桃源。
这首诗词的诗意是通过对贤者和愚者、名利和奢华的对比，表达了对于追求内心智慧和远离尘世纷扰的思考。诗人呼吁人们不要追逐虚幻的名利，而是应该追求内心的省悟和贫穷闲适的爱好。只有守持素朴，修炼内丹，超越轮回，才能达到真正的解脱和清凉。
这首诗词的赏析在于其对人生价值观的思考和对名利奢华的批判。诗人通过对贤愚、名利和奢华的描绘，表达了对于内心智慧和追求真正幸福的呼唤。诗中的意象和对比手法，使得诗词更加生动有力。同时，诗人运用了自然景物和历史典故，增加了诗词的深度和内涵。整体而言，这首诗词通过对人生境遇的思考，引发人们对于内心追求和价值观的思考。
会要官集西池同舍翁挺作诗次其韵。宋代。程俱。琼构涌空碧，鱼龙濯晴波。游人与春竞，奈此西日何。缅怀散花洲，青笠委绿蓑。当年渔樵侣，问我何时过。依然五湖境，乱眼烟云多。恍疑三壶梦，欲继七字哦。恨无石心儿，慨慷叩舷歌。时英满四座，自许皆隋和。翁子独不语，诗源泻悬河。不作杜陵老，眼寒惊绮罗。
风折竹。明代。庞尚鹏。万竹成行列，风吹几竿折。丛林影渐疏，不碍天边月。百物有荣枯，世事多圆缺。况此草木俦，那能不消歇。沃土著深根，春来应再活。飘飘雨露滋，生意谁能夺。淇园天日晴，重看飞绿雪。
绍兴祀祚德庙八首。清代。佚名。若孤立后，惟闰惟忠。昔者神考，追录乃功。祀典载加，进爵锡公。神兮降格，尚鉴褒崇。
玉山李道会颜则求着福庆观记以黄谷二十六咏见示用韵以寄 其八。明代。郑真。洒洒香花供石泉，青藜炊出杖头烟。上坛传令雷司听，星落银河剑倚天。
水调歌头 赏白莲招饮。元代。胡祗遹。妖娆厌红紫，来赏玉湖秋。亭亭水花凝伫，万解冷香浮。初讶西风静婉，又似五湖西子，相对更风流。翠涧宝钗滑，重整玉搔头。泛云腴，歌白雪，卷琼瓯。尊前共花倾倒，一醉洗闲愁。屈指秋光能几，歌咏太平风景，佳处合迟留。更倩月为烛，散发弄扁舟。
立春 其一。宋代。李正民。馀闰推迁岁已新，青阳不待月加寅。朔风卷雪寒催腊，和气消冰早变春。细饼堆盘随旧俗，磔牛当路乐村民。流光衮衮催人老，心地閒来只任真。
廉泉。明代。陈龙。寒泉清见底，浑不染尘埃。廉是当时号，源从何处来。天光相照映，云影共徘徊。饮此襟怀洁，何辞酌满杯。
读类说二首 其二。宋代。孙觌。额痒会出耳，足闲仍有氂。石顽飞作燕，楮老孕生鸡。枫瘿那因怒，松枋岂是肥。君看转丸手，亦复化神奇。
和秀实答仲嘉。宋代。王洋。未春先以约春期，载酒如何却负时。遥想醉狂哦舴艋，也知归客趁酴醾。阿瞒气慑周瑜陈，樊素心贪白传诗。横槊赋诗俱占却，据鞍矍铄正相宜。
吴比部范太史邀游岘山二章 其一。明代。王世贞。吴兴岘山色，不减襄阳紫。气馀清和候，人是东南美。亦有艖头鳊，佐之若下醴。炊烟隔岭出，渔唱菰芦起。醉谓故所知，何必羊叔子。
游黄山。宋代。谢凤。历览岧嶢接斗牛，岩排云树翠阴稠。风生药臼清香远，日照丹岩紫气浮。仙乐有声闻昼夜，灵泉无火沸春秋。犹多奇绝应难到，聊写新诗纪胜游。
答石翥云次韵。明代。卢上铭。天涯逢胜侣，此别忆高风。多谢白云吏，犹怜苍鬓翁。坐看云变态，招隐桂成丛。寂寂圜门里，相思不可穷。
桃花。元代。马臻。浅碧繁红又满枝，化工消息本无机。艳滋晓露莺摇落，香渍春泥燕掠归。金谷园中芳草在，玄都观里昔人非。自从云隔天台路，刘阮如今梦亦稀。