《山居杂诗》是元代文学家元好问创作的一首诗词。这首诗描绘了山居的景色和氛围，通过细腻的描写展现了作者对自然的感悟和对生活的思考。
瘦竹藤斜挂，丛花草乱生。这两句描绘了山居中的景色。瘦竹和藤蔓斜挂的形象，表达了山中植物的自然生长状态，给人一种静谧而自然的感觉。丛花草乱生则展现了山中植被的繁茂和多样性，给人一种生机勃勃的感觉。
林高风有态，苔滑水无声。这两句描绘了山居中的氛围。林高风有态表达了山中的风景，高大的树木在风中摇曳，给人一种优雅和灵动的感觉。苔滑水无声则描绘了山中的水流，水面上的苔藓使得水流无声无息，给人一种宁静和安详的感觉。
整首诗词通过细腻的描写展现了山居的景色和氛围，表达了作者对自然的热爱和对宁静生活的向往。这首诗词以简洁的语言和细腻的描写，将读者带入了一个宁静而美丽的山居世界，让人感受到大自然的魅力和人与自然的和谐。
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。...
元好问。元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
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上古之什补亡训传十三章·筑城二章。唐代。顾况。（筑城，刺临戎也。寺人临戎，以墓砖为城壁。）筑城登登，于以作固。咨尔寺兮，发郊外冢墓。死而无知，犹或不可；若其有知，惟上帝是愬。筑城奕奕，于以固敌。咨尔寺兮，发郊外冢甓。死而无知，犹或不可。若其有知，惟上帝是谪。
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疏钟敲暝色，正远树、绿愔愔。看渡水僧归，投林鸟聚，烟冷秋屏。孤云。渐沈雁影，尚残箫、倦鼓别游人。宫柳栖鸦未稳，露梢已挂疏星。重城。禁鼓催更。罗袖怯、暮寒轻。想绮疏空掩，鸾绡翳锦，鱼钥收银。兰灯。伴人夜语，怕香消、漏永著温存。犹忆回廊待月，画阑倚遍桐阴。
木兰花慢·疏钟敲暝色。宋代。周密。疏钟敲暝色，正远树、绿愔愔。看渡水僧归，投林鸟聚，烟冷秋屏。孤云。渐沈雁影，尚残箫、倦鼓别游人。宫柳栖鸦未稳，露梢已挂疏星。重城。禁鼓催更。罗袖怯、暮寒轻。想绮疏空掩，鸾绡翳锦，鱼钥收银。兰灯。伴人夜语，怕香消、漏永著温存。犹忆回廊待月，画阑倚遍桐阴。
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