鹧鸪天。金朝。元好问。小字缭绫写欲成。印来眉黛绿分明。水流刻漏何曾住,玉作弹棋尽未平。愁易积,梦频惊。闲衾*卧觉霜清。月明不放寒枝稳,夜夜乌啼彻五
月声。
这首诗词是元代文学家元好问所作,题为《鹧鸪天·小字缭绫写欲成》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
小字缭绫写欲成,
印来眉黛绿分明。
水流刻漏何曾住,
玉作弹棋尽未平。
愁易积,梦频惊。
闲衾卧觉霜清。
月明不放寒枝稳,
夜夜乌啼彻五更。
诗意:
这首诗词以细腻的笔触描绘了一种寂寞、忧愁的情感。诗人通过描述小字缭绫的写作过程,表达了自己内心的痛苦和不安。眉黛绿色分明的印迹,暗示了作者的心情和思绪。水流不停地刻漏,象征着时间的流逝,而玉作弹棋的局面却未能平息,暗示了作者内心的纷乱和无法解脱的困境。愁苦容易积累,梦境频繁惊醒,表达了作者的忧虑和不安。在寒冷的夜晚,月光照耀下的寒枝不稳,夜夜乌鸦的啼声穿透五更,进一步强调了作者内心的孤寂和无助。
赏析:
这首诗词以简洁而凝练的语言,表达了作者内心的忧愁和孤寂。通过描绘细节,如小字缭绫的写作过程、眉黛绿色的印迹、水流刻漏、玉作弹棋等,诗人将自己的情感与自然景物相结合,形成了一种独特的意境。诗中的意象和象征的运用,使得读者能够感受到作者内心的痛苦和无奈。整首诗词以寂寞、忧愁为主题,通过对时间、棋局、梦境等元素的描绘,展现了作者内心的纷乱和无法解脱的困境。这种情感的表达和意境的营造,使得这首诗词具有一种深沉而凄美的艺术效果,给人以思考和共鸣的空间。
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。...
元好问。元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
闻诵法华经歌。唐代。修雅。山色沈沈,松烟羃羃。空林之下,盘陀之石。石上有僧,结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。十片五片,异花狼籍。偶然相见,未深相识。知是古之人,今之人?是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,不达目前今正是。大矣哉!甚奇特。空王要使群生得,光辉一万八千土。土土皆作黄金色,四生六道一光中。狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂。一得无心便休息,今日亲闻诵此经。始觉驴乘匪端的,我亦当年不出户。不欲红尘沾步武,今日亲闻诵此经。始觉行行皆宝所,我亦当年爱吟咏。将谓冥搜乱神定,今日亲闻诵此经。何妨笔砚资真性,我亦当年狎儿戏。将谓光阴半虚弃,今日亲闻诵此经。始觉聚沙非小事,我昔曾游山与水。将谓他山非故里,今日亲闻诵此经。始觉山河无寸地,我昔心猿未调伏。常将金锁虚拘束,今日亲闻诵此经。始觉无物为拳拲,师诵此经经一字。字字烂嚼醍醐味,醍醐之味珍且美。不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。师诵此经经一句,句句白牛亲动步,白牛之步疾如风。不在西,不在东,只在浮生日用中,日用不知一何苦。酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明。辘轳上下,浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,凡者圣,如是则非但天恭敬。人恭敬,亦合龙赞咏。鬼赞咏,佛赞咏,岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。
岁晏无聊收叔氏讯。宋代。吴潜。豢成凋郡力难任,雪上加霜两鬓侵。四五更头猿鹤梦,数千里外鹡鴒心。老来倍觉光阴促,休去方知意味深。陶白邵诗消遣具,晚窗无事且微吟。
婕妤怨。唐代。刘云。君恩不可见,妾岂如秋扇。秋扇尚有时,妾身永微贱。莫言朝花不复落,娇容几夺昭阳殿。
赠写照陈肖堂。元代。王冕。君不见鉴貌但鉴影,写貌难写心。霍光邓禹在台阁,严陵魏野居山林。功名道德照千古,不特肖貌传至今。固知写貌易心难,状之妍丑笔可得。至理不在颜色间,陈君笔力异众史。相貌既同心亦似,昨日忘机入城市。草衣著我丹青里,气爽神清谁比拟?雪霁梅花映秋水,黄童白叟指点看。此老不是儒生酸,陈君陈君容我闲。莫教添上貂婵冠。
寄随守向大夫三首。宋代。释子淳。无弦琴上有希声,此遇知音作证明。不犯指端弹一曲,碧琉璃界月三更。
平昌得右武家绝决词示长卿各哽泣不能读起罢。明代。汤显祖。哀响秋江回雁声,雨霜红叶泪山城。年来汉网人难侠,老去商歌客易惊。贝锦动迎中使语,衣冠谁送御囚行。长平坂狱冲星起,可是张华气不平?
至第四铺二首。宋代。梅尧臣。第四铺前风雨急,搭河过尽不忧滩。却愁蓬漏沾征橐,始信人间行路难。
八声甘州(庚戌重九约诸友登龙山,阻雨)。宋代。李曾伯。拟龙山、把酒酹西风,西风苦无情。似秋容不受,骚人登眺,特地慳晴。依稀两三过雁,何处是方城。目断危楼外,山远烟轻。且对黄花一笑,叹浮生易老,乐事难并。唤遏云低唱,檐溜任霏铃。问何如、乌纱折角,把芳名、盖取晋参军。东篱下,阴晴不管,输与渊明。
采真诗再为慧虚度师恭撰六首。明代。屠隆。子夜初从洞府归,绛桃花外月痕微。下山不是瑶台梦,书在琅函香在衣。
冬日渡彭蠡过庐山下。明代。盛符升。几经湓浦惜幽寻,重向宫亭望远岑。云卧石门思北涧,花开莲社忆东林。三人一笑谁宾主,五老千秋自古今。惆怅吾衰劳梦想,几人游迹未销沉。
送魏雷州孔渊。明代。张弼。参横月落转银河,未尽秦青一曲歌。分付更开三百瓮,与君沉醉未为多。
冬日斋中即事六首 其二。宋代。陆游。一帚常在傍,有暇即扫地。既省课童奴,亦以平血气。按摩与导引,虽善亦多事。不如扫地法,延年直差易。
李将军和嵩山长平驿韵。明代。韩邦奇。诸镇还推泽潞军,抱真勋业至今闻。秋来故砦迷深草,日暮沙寒生野云。