集句诗。宋代。司马光。年去年来来去忙,暂偷闲卧老僧床。惊回一觉游仙梦,又逐流惊过短墙。
《集句诗》是一首宋代的诗词,作者是司马光。这首诗词描述了岁月的流转和生活的忙碌,同时也表达了对逝去时光的怀念和对自由自在的向往。
诗词的中文译文如下:
年去年来来去忙,
暂偷闲卧老僧床。
惊回一觉游仙梦,
又逐流惊过短墙。
这首诗词通过描绘岁月的流转,表达了时间的飞逝和生活的忙碌。"年去年来来去忙"这句话意味着时间一去不复返,人们在忙碌中度过。"暂偷闲卧老僧床"则表达了诗人在忙碌之余,偷得一时的闲暇,躺在老僧的床上休息。
接下来的两句"惊回一觉游仙梦,又逐流惊过短墙"则描绘了诗人在梦中游仙的情景。这里的"游仙梦"象征着诗人对自由自在、超脱尘世的向往。然而,"又逐流惊过短墙"则表明诗人在追逐梦境的过程中,受到了现实的限制和阻碍。
整首诗词通过对时间流转和生活忙碌的描绘,以及对自由和梦境的向往,表达了诗人对逝去时光的怀念和对自由自在生活的渴望。这种对自由和梦境的追求,也反映了宋代文人士人生观和价值观的一种特点。
司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。...
司马光。司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
祭方丘乐章 顺和。唐代。褚亮。万物资以化,交泰属升平。易从业惟简,得一道斯宁。具仪光玉帛,送舞变咸英。黍稷良非贵,明德信惟馨。
山居五首。宋代。释子淳。不恋白云关,家山撒手还。玉炉香旖旎,石辜水潺湲。庭树烟笼合,窗轩雨洒斑。经行及坐卧,常在寂寥间。
闻岭外苦旱岛夷再转潮州和惟敬。明代。欧大任。岭外今多难,偏伤旅客情。疲兵当贼境,久旱罢农耕。即恐军书至,深凭庙算成。家人应掩泪,何事滞秦京。
中秋寄上饶赴试亲友池阳当涂三沈弟。宋代。赵蕃。中秋佳月去年同,卧病还应记此翁。不但婵娟千里共,客游俱在大江东。
湖上晚归寄诗友 其四。宋代。陈师道。红绿羞明眼,攲斜久病身。年龄不待命,湖海却留人。点滴花间露,新鲜柳上春。情怀将底用,诗外不须频。
端午行。宋代。叶适。仙门诸水,会流下瓦窰沟。中有吊湘客,西城南北楼。旗翻稻花风,棹涩梅子雨。夜逻无骚音,绛纱蒙首去。
兰若寓居。唐代。白居易。名宦老慵求,退身安草野。家园病懒归,寄居在兰若。薜衣换簪组,藜杖代车马。行止辄自由,甚觉身潇洒。晨游南坞上,夜息东庵下。人间千万事,无有关心者。
沟泥二首。宋代。张耒。不嫌泥潦巷,自扫寂寥居。雨已标新杏,春犹遗老樗。风光习暖事,云物或寒除。颇复撩诗句,时时漫与书。
梅花百咏 其三十一 簪梅。元代。冯子振。对雪看花可自由,兴来宁复为花羞。临风一笑乌纱侧,却胜黄花插满头。
寒食日恩赐火。唐代。窦叔向。恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。
秋旱骤雨。宋代。姜特立。滂沱一雨洗清秋,千里郊原旱气收。急遣奚奴洗觥盏,醒心亭上看溪流。
俯江楼。宋代。虞俦。异乡王粲懒登楼,肠断淮山落木秋。塞上阴云空漠漠,江边艇子故悠悠。悲凉只怕闻孤雁,浩荡那堪没白鸥。莫怪楚囚频下泪,何人谈话到神州。