和安这喜雨。宋代。司马光。吁嗟方请雨,润溽果如占。黍稷固有望,来麰亦未嫌。声繁清倦枕,气冷入疏帘。蔓喜龙头举,泉惊虎抓添。田畴诚最急,花药不妨兼。诗伯才盈斛,聊应费笔尖。
《和安这喜雨》是一首宋代的诗词,作者是司马光。这首诗词描绘了雨水的来临给人们带来的喜悦和对农作物的期盼。
诗词的中文译文如下:
吁嗟方请雨,润溽果如占。
黍稷固有望,来麰亦未嫌。
声繁清倦枕,气冷入疏帘。
蔓喜龙头举,泉惊虎抓添。
田畴诚最急,花药不妨兼。
诗伯才盈斛,聊应费笔尖。
这首诗词表达了作者对雨水的期盼和欢喜之情。诗中描述了雨水的降临,使得空气湿润,给人们带来了喜悦。作者提到了黍稷,这是古代农作物的代表,表示农作物的生长有了希望。即使是来麰(指雨水)也不会嫌多。诗中还描绘了雨声敲打在窗户上的声音,以及冷气透过疏帘进入室内的情景。蔓喜龙头举,泉惊虎抓添,形象地描绘了雨水的力量和威力。最后,作者提到田畴最需要雨水,而花药也需要雨水滋润。诗人自称诗伯,表示自己的才华如同盈满斛(古代的容器单位),因此愿意用尽笔尖来写下这首诗。
这首诗词通过描绘雨水的来临,表达了作者对自然界的赞美和对农作物的期盼。同时,通过形象的描写,使读者能够感受到雨水带来的喜悦和生机。整首诗词情感饱满,意境深远,展现了宋代文人对自然的热爱和对生活的热情。
司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。...
司马光。司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
送周仲谟游海北 其二。清代。梁朝钟。相亲殊未久,忽尔便离居。四海丈夫志,三春孝子庐。去时沙草密,归日岸枫疏。烽火长途有,平安但寄书。
送贤良陈著作。宋代。司马光。海隅方万里,豪隽几何人。百汰求才尽,三薰得士新。声华四方耸,器业一朝伸。佗日苍生望,非徒泽寿春。
山居晚兴 其三。清代。永忠。不知今夜云,定作何时雨。龙形奋攫拿,虎势横吞吐。咫尺青霭迷,騃童失步武。不因短檠然,那复识宾主。
赠临川浦城昌邓二术士。宋代。曾丰。试出希夷手,偷传混沌机。不容天地遁,可使鬼神归。为我推奇偶,从今验是非。万犹失其一,却更问麻衣。
诸公皆和诗再用韵并属湛挺之七首。宋代。赵蕃。翰墨平生友,江山数面亲。诵骚悲楚国,访古失秦民。丘壑岂无趣,尘埃空此身。风行思数数,粮食厌频频。
春雨。宋代。陆游。自笑平生嬾是真,闭门高枕动兼旬。海棠千片已随水,杜宇一声无复春。绿酒盈樽足忘老,朱樱上市正尝新。今朝雨止通溪路,又向沙头岸幅巾。
赠吴少峰孝子。明代。张国维。孺慕一生今老矣,苍颜长日更嗟吁。坐穿赤石元猿啸,手植青松白鹤扶。香露滴残千载泪,醴泉流出百年酥。高天瑞动悬弧日,恰见丹书贲草庐。
陆提刑挽词。宋代。楼钥。数马谦恭甚,挥犀色笑温。风流士龙裔,文采左丞孙。晚幸成三径,身胡遽九原。素钦仁者勇,大狱竟平反。
送顾朝肃出守虔州。明代。多炡。暂息青骢驾紫骝,竹符新剖治虔州。署中望阙孤台耸,江上行春二水流。气侯不齐连岭海,土风相杂半闽瓯。停车试问廉泉在,要识澄清顾醴侯。
正筮需爻九五言,果然簠簋馈炮燔。翻觞向被神仙笑,得酒不妨贤圣尊。
信是安车多长者,并无华履曳王门。五陵衣马他时咏,记取寻巢觅旧痕。
三十初度,同人以酒食相遗,感赋四首 其四。清代。缪祐孙。正筮需爻九五言,果然簠簋馈炮燔。翻觞向被神仙笑,得酒不妨贤圣尊。信是安车多长者,并无华履曳王门。五陵衣马他时咏,记取寻巢觅旧痕。
桐庐牛岭。宋代。葛立方。舆曳入崔嵬,连天雾不开。惊波掀过雨,细路滑苍苔。瞰下忧鱼葬,凌高被岛猜。垂堂千古戒,底急为名来。
送圆鉴上人游天台。唐代。李郢。西岭草堂留不住,独携瓶锡向天台。霜清海寺闻潮至,日宴江船乞食回。华顶夜寒孤月落,石桥秋尽一僧来。灵溪道者相逢处,阴洞泠泠竹室开。
白纻歌九首 其四。南北朝。张率。秋风鸣条露垂叶。空闺光尽坐愁妾。独向长夜泪承睫。山高水深路难涉。望君光景何时接。