和白都官见赠。宋代。司马光。齿疏鬓白两眸昏,万事无堪老病身。脱粟犹沾太仓禄,法冠仍忝外台臣。直缘迂僻求闲地,岂是孤高慕古人。英俊满朝皆稷契,太山何少一飞尘。
《和白都官见赠》是宋代司马光创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
齿疏鬓白两眸昏,
万事无堪老病身。
脱粟犹沾太仓禄,
法冠仍忝外台臣。
直缘迂僻求闲地,
岂是孤高慕古人。
英俊满朝皆稷契,
太山何少一飞尘。
诗意:
这首诗词表达了作者司马光对自己年老体衰的感慨和对时光流转的思考。他描述了自己的齿牙稀疏、白发苍苍,双眼昏花,感叹自己身体的老病无法承受万事。虽然他已经离开政治舞台,但他仍然怀念过去的荣耀,感叹自己已经不再担任重要职务。他追求宁静的心态,但他也意识到自己的追求与古人的孤高并不相同。他认为朝廷中的英俊之士都是与他志同道合的人,但在众多的人中,像他这样的人却很少。
赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了作者对自身年老体衰的感慨和对时光流转的思考。通过描绘自己的身体状况和对过去的回忆,作者表达了对年华易逝的感慨和对自身价值的思考。他追求宁静和闲适的生活,但也意识到自己的孤高与古人的追求并不相同。整首诗词流露出一种淡泊名利、超脱尘世的情怀,展现了作者对人生的思考和对时光的感慨。
司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。...
司马光。司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
孟公楚北重阳社,今日长安复此间。往者尊前逝东水,我来篱下见西山。
酒场绝续百年内,花事扶持一月间。谁似前贤才不愧,流传诗思满江关。
闰重阳日集家红生舍人寓宅酒后登阁望西山追和陈紫澜先生原韵盖先生官楚时以赠舍人尊祖者七十七年矣。清代。吴清鹏。孟公楚北重阳社,今日长安复此间。往者尊前逝东水,我来篱下见西山。酒场绝续百年内,花事扶持一月间。谁似前贤才不愧,流传诗思满江关。
次韵曾守立春席上七绝句 其七。宋代。沈与求。曲席纷罗绮,中腔度管丝。欢声连万井,一一拥春祺。
晓霁再用前韵二首。宋代。韩元吉。窗外幽花无数生,乱红相映不知名。长条自转风前影,别壑还添雨后声。闭户苦无佳客语,披书聊慰古人情。诗成步逐山腰月,相对茅檐夜色清。
次韵和罗著作风琴诗送毕长官。宋代。刘攽。君不见长风翏翏起山林,大木怒呺喧万窍。是为天籁来无方,中有知音全众妙。洛阳琴工誇死桐,齐鲁诸儒颂清庙。刻商变羽不得骋,击手高张空改调。岂如风琴得自然,但令雕虎长清啸。铿锵阐缓连昼夜,已断复续谁能料。不论九奏金石谐,那辨五弦宫徵少。世间俚耳何足听,幸有杨荂嗑然笑。高堂置酒月如霜,金盘照筵红蜡烧。渊明子贱皆有琴,两君叵惜清樽醮。
春暮留云阁感怀 其一。明代。佘翔。二月花间黄鸟啼,看花人去草萋萋。白云犹似能留客,一片飞来雨石西。
菩萨蛮。宋代。张孝祥。缥缈飞来双彩凤。雨疏云淡撩清梦。兰薄未禁秋。月华如水流。采香溪上路。愁满参差树。独倚晚楼风。断霞萦素空。
宿瓜州。唐代。李绅。烟昏水郭津亭晚,回望金陵若动摇。冲浦回风翻宿浪,照沙低月敛残潮。柳经寒露看萧索,人改衰容自寂寥。官冷旧谙唯旅馆,岁阴轻薄是凉飙。
高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 其二十一 还大次用《乾安》。。宋代。郊庙朝会歌辞。神明既交,恍若有承。钦翼齐庄,福禄具膺。王业是兴,祖武是绳。佑我亿年,以莫不增。
杨妃看牡丹图。金朝。李龏。花上轻留一捻红,阿环无语对春风。金舆欲度沉香月,犹在霓裳半醉中。
吊沈五梅中丞。明代。张煌言。香台咫尺渺人琴,万里寒潮送夕阴。报国千年藏碧血,毁家十载散黄金。名山难瘗孤臣骨,瀚海空磨战士镡。留得荒祠姓氏古,春归唯有杜鹃吟。
腊月村田乐府十首 其八 分岁词。宋代。范成大。质明奉祠今古同,吴侬用昏盖土风。礼成废彻夜未艾,饮福之馀即分岁。地炉火软苍朮香,饤盘果饵如蜂房。就中脆饧专节物,四座齿颊锵冰霜。小儿但喜新年至,头角长成添意气。老翁把杯心茫然,增年翻是减吾年。荆钗劝酒仍祝愿,但愿尊前且强健。君看今岁旧交亲,大有人无此杯分。老翁饮罢笑撚须,明朝重来醉屠苏。
夜过庾园用张锦堂刺史韵。宋代。王称。客来名胜地,花草谢春香。落拓风凋木,荒寒菊傲霜。夜磷生屐齿,秋雨蚀诗坊。独有旧时月,依然过石廊。
唐子居于内,夜饮酒,己西向坐,妻东向坐,女安北向坐,妾坐于西北隅,执壶以酌,相与笑语。唐子食鱼而甘,问其妾曰:“是所市来者,必生鱼也?”妾对曰:“非也,是鱼死未久,即市以来,又天寒,是以味鲜若此。”于是饮酒乐甚。忽焉拊几而叹。其妻曰:“子饮酒乐矣,忽焉拊几而叹,其故何也?”唐子曰:“溺于俗者无远见,吾欲有言,未尝以语人,恐人之骇异吾言也。今食是鱼而念及之,是以叹也。”妻曰:“我,妇人也,不知大丈夫之事;然愿子试以语我。”
曰:“大清有天下,仁矣。自秦以来,凡为帝王者皆贼也。”妻笑曰:“何以谓之贼也?”曰:“今也有负数匹布或担数斗粟而行于涂者,或杀之而有其布粟,是贼乎,非贼乎?”曰:“是贼矣。”
室语。清代。唐甄。 唐子居于内,夜饮酒,己西向坐,妻东向坐,女安北向坐,妾坐于西北隅,执壶以酌,相与笑语。唐子食鱼而甘,问其妾曰:“是所市来者,必生鱼也?”妾对曰:“非也,是鱼死未久,即市以来,又天寒,是以味鲜若此。”于是饮酒乐甚。忽焉拊几而叹。其妻曰:“子饮酒乐矣,忽焉拊几而叹,其故何也?”唐子曰:“溺于俗者无远见,吾欲有言,未尝以语人,恐人之骇异吾言也。今食是鱼而念及之,是以叹也。”妻曰:“我,妇人也,不知大丈夫之事;然愿子试以语我。” 曰:“大清有天下,仁矣。自秦以来,凡为帝王者皆贼也。”妻笑曰:“何以谓之贼也?”曰:“今也有负数匹布或担数斗粟而行于涂者,或杀之而有其布粟,是贼乎,非贼乎?”曰:“是贼矣。” 唐子曰:“杀一人而取其匹布斗粟,犹谓之贼;杀天下之人而尽有其布粟之富,而反不谓之贼乎?三代以后,有天下之善者莫如汉,然高帝屠城阳,屠颍阳,光武帝屠城三百。使我而事高帝,当其屠城阳之时,必痛哭而去之矣;使我而事光武帝,当其屠一城之始,必痛哭而去之矣。吾不忍为之臣也。” 妻曰:“当大乱之时,岂能不杀一人而定天下?”唐子曰:“定乱岂能不杀乎?古之王者,有不得已而杀者二:有罪,不得不杀;临战,不得不杀。有罪而杀,尧舜之所不能免也;临战而杀,汤武之所不能免也;非是,奚以杀为?若过里而墟其里,过市而窜其市,入城而屠其城,此何为者?大将杀人,非大将杀之,天子实杀之;偏将杀人,非偏将杀之,天子实杀之;卒伍杀人,非卒伍杀之,天子实杀之;官吏杀人,非官吏杀之,天子实杀之。杀人者众手,实天子为之大手。天下既定,非攻非战,百姓死于兵与因兵而死者十五六。暴骨未收,哭声未绝。目眦未干,于是乃服衮冕,乘法驾,坐前殿,受朝贺,高官室,广苑囿,以贵其妻妾,以肥其子孙,彼诚何心而忍享之?若上帝使我治杀人之狱,我则有以处之矣。匹夫无故而杀人,以其一身抵一人之死,斯足矣;有天下者无故而杀人,虽百其身不足以抵其杀一人之罪。是何也?天子者,天下之慈母也,人所仰望以乳育者也,乃无故而杀之,其罪岂不重于匹夫?” 妻曰:“尧舜之为君何如者?”曰:“尧舜岂远于人哉!”乃举一箸指盘中余鱼曰:“此味甘乎?”曰:“甘”。曰:“今使子钓于池而得鱼,扬竿而脱,投地跳跃,乃按之椹上而割之,刳其腹,犀其甲,其尾犹摇。于是煎烹以进,子能食之乎?”妻曰:“吾不忍食也。”曰:“人之于鱼,不啻太山之于秋毫也;甘天下之味,亦类于一鱼之味耳。于鱼则不忍,于人则忍之;杀一鱼而甘一鱼之味则不忍,杀天下之人而甘天下之味则忍之。是岂人之本心哉!尧舜之道,不失其本心而已矣。” 妾,微者也;女安,童而无知者也;闻唐子之言,亦皆悄然而悲,咨嗟欲泣,若不能自释焉。