效赵学士体成口号十章献开府太师
效赵学士体成口号十章献开府太师朗读效赵学士体成口号十章献开府太师。宋代。司马光。公厨敕许酿芳樽，屡唤宾朋醉后园。谑浪略无名位间，谁人知道太师尊。
《效赵学士体成口号十章献开府太师》是宋代司马光所作的一首诗词。这首诗词描述了一个场景，即公厨得到敕令，允许酿造美酒，然后邀请宾朋们在醉后园中共享美酒。诗中还谈到了太师的尊贵地位，以及他的名望并不为人所知。
这首诗词的中文译文如下：
公厨得敕酿芳樽，屡唤宾朋醉后园。
谑浪略无名位间，谁人知道太师尊。
这首诗词的诗意主要表达了两个方面。首先，它描绘了一个欢乐的场景，公厨得到了特殊的许可，可以酿造美酒，然后邀请宾朋们在醉后园中共享美酒。这种场景给人一种愉悦和欢乐的感觉，展现了人们在酒宴中放松身心、享受生活的情景。
其次，诗中提到了太师的尊贵地位和名望。太师是指高官显贵中的最高级别，代表着权力和威望。然而，诗中也暗示了太师的名望并不为人所知，他的尊贵地位在一些人眼中可能只是一个谜。
这首诗词的赏析可以从以下几个方面来理解。首先，它展现了宋代社会中的一种欢乐和享受生活的氛围，反映了人们对美好时光的向往和追求。其次，诗中的太师形象可以被视为一种象征，代表着权力和地位的虚幻性，暗示了人们对权力的怀疑和对真实尊严的追求。最后，这首诗词的语言简练、意境明确，通过对具体场景的描绘，使读者能够直观地感受到其中所表达的情感和意义。
司马光
司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。...
司马光。司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
猜你喜欢
桂殿秋。清代。周之琦。生死路，去来身。一杯还酹画中春。人间大有忘情处，长日恹恹我共君。
玉楼春。宋代。周邦彦。桃溪不作从容住。秋藉绝来无续处。当时相候赤栏桥，今日独寻黄叶路。烟中列岫青无数。雁背夕阳红欲暮。人如风后入江云，情似雨余黏地絮。
瑞鹧鸪。金朝。马钰。心香＊起唱行香。真乐真闲兴味长。便觉眉头无利锁，何愁身上有名缰。昔年曾作肥家子，今日还为出舍郎。到此逍遥常自在，哩＊哩又何
舟中晓望。唐代。孟浩然。挂席东南望，青山水国遥。舳舻争利涉，来往接风潮。问我今何适？天台访石桥。坐看霞色晓，疑是赤城标。
侄婿郑庭晦与予。宋代。赵抃。君念亲闱肯暂留，吾居子舍尚优游。逢人为道归迟意，正似江湖不系舟。
赠史昭。唐代。王昌龄。东林月未升，廓落星与汉。是夕鸿始来，斋中起长叹。怀哉望南浦，眇然夜将半。但有秋水声，愁使心神乱。握中何为赠，瑶草已衰散。海鳞未化时，各在天一岸。
余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。
去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。
送虚白上人序。明代。高启。 余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。 去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。 虚白形癯而神清，居众中不妄言笑。余始识于剑池之上，固心已贤之矣。入其室，无一物，弊箦折铛，尘埃萧然。寒不暖，衣一衲，饥不饱，粥一盂，而逍遥徜徉，若有余乐者。间出所为诗，则又纡徐怡愉，无急迫穷苦之态，正与其人类。 方春二三月时，云岩之游者盛，巨官要人，车马相属。主者撞钟集众，送迎唯谨，虚白方闭户寂坐如不闻；及余至，则曳败履起从，指幽导胜于长林绝壁之下，日入而后已。余益贤虚白，为之太息而有感焉。近世之士大夫，趋于途者骈然，议于庐者欢然，莫不恶约而愿盈，迭夸而交诋，使虚白袭冠带以齿其列，有肯为之者乎？或以虚白佛者也，佛之道贵静而无私，其能是亦宜耳！余曰：今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎？无逐逐焉从造请之役者乎？无高屋广厦以居美女丰食以养者乎？然则虚白之贤不惟过吾徒，又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。 今年秋，虚白将东游，来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者，岂欲余张之哉？故书所感者如此，一以风乎人，一以省于己，使无或有愧于虚白者而已。
过昌平拟上经略许中丞。明代。王世贞。豹隐终南夺，龙韬蓟北专。建牙三辅色，吹角七陵烟。星斗青萍外，关河紫气前。双雕下鸣镝，万马听挥鞭。辟易胭支岭，峥嵘苜蓿天。高楼明月啸，横槊大风篇。白发筹边早，黄金募士偏。还应报烽火，不复近甘泉。
次韵子由送赵?几归觐钱塘遂赴永嘉。宋代。苏轼。归舟转河曲，稍见楚山苍。候吏来迎客，吴音已带乡。言従谢康乐，先献鲁灵光。已击三千里，何须四十强。风流半刺史，清绝校书郎。到郡诗成集，寻溪水溅裳。芒鞋随采药，茧纸记流觞。海静蛟鼍出，山空草木长。宦游无远近，民事要更尝。愿子传家法，他年请尚方。
青玉案 雁字。清代。曹贞吉。数行界破青天色。似一幅、荆关笔。枫叶芦花秋瑟瑟。问君何事，书空难尽，影落潇湘碧。人间多少伤心客。欲寄离愁那能得。折势分明成乙乙。无端风雨，横斜催乱，几阵烟云黑。
池上看金沙花数枝过酴醾架盛开二首。宋代。王安石。午阴宽占一方苔，映水前年坐看栽。红蕊似嫌尘染污，青条飞上别枝开。
王千里得晋献之保母碑及砚索诗。宋代。苏泂。客从王家来，示我王家物。云是彼樵者，垦山之所得。升沉有时节，至宝不浪出。祖先暨儿息，嗜好俱第一。青毡未渠失，近代无此笔。观其逼人处，造次神品入。石遗半缺齧，行草百十七。昭陵不可及，季孟精爽集。天地倏开张，鬼神为之泣。泓也玉璧姿，肯为泥沙没。呜呼黄祊殉，人事止枯骨。临池例饮墨，有底鹅领识。夫君矧其后，妙契过漂石。居然今视昔，年数正八百。
送刘训术归西昌。明代。杨士奇。冠带逍遥桑梓间，浮云长共此心閒。家传大父青乌秘，门对仙人白鹤山。五年江外三回见，八月燕南一棹还。万里归来谁得似，独无尘土涴清颜。
有感。清代。胡安。长笑何时向碧山，岁华误落利名关。梅如轻别随风下，潮似多情带月还。揽镜谁能饶白发，开尊暂许借朱颜。欲如徐福寻蓬岛，纵未长生亦得间。