竹枝词二首。宋代。黄庭坚。三峡猿声泪欲流,夔州竹枝解人愁。渠侬自有回天力,不学垂杨绕指柔。
《竹枝词二首》是宋代诗人黄庭坚的作品。这首诗描绘了作者在夔州听到三峡猿声时的感受,以及夔州竹枝音乐带给他的安慰和欢乐。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
三峡的猿声响起,我不禁泪流满面,
夔州的竹枝曲解除了我的忧愁。
那样的音乐拥有神奇的力量,
不像垂柳般柔软,却能让人回天转地。
诗意:
这首诗通过描述作者在三峡地区听到猿声时的感受,以及夔州的竹枝音乐给他带来的愉悦,表达了音乐的独特魅力和力量。诗中,作者通过对自然声音和人类音乐的对比,传达了音乐的治愈和安抚作用,使人们能够超越痛苦和困境,找到内心的宁静和慰藉。
赏析:
1. 对比手法:诗中使用了对比手法,通过对猿声和竹枝音乐的描述,突出了竹枝音乐的独特魅力。猿声代表着自然的悲伤和无助,而竹枝音乐则是人类创造的艺术,能够超越自然的限制,给人们带来欢乐和力量。
2. 音乐的力量:诗中提到夔州的竹枝音乐拥有回天转地的力量,表达了音乐的神奇和超越性。这种音乐能够抚慰人的情感,解除忧愁,使人们找到内心的平静和安宁。
3. 自然与人类的对比:诗中作者提到竹枝音乐不学垂杨绕指柔,暗示了竹枝音乐不同于自然的声音,它是人类创造的艺术形式,但却能够超越自然声音的柔软,具有更为深远的感染力。
《竹枝词二首》通过对自然声音和人类音乐的对比,表达了音乐的独特魅力和力量,以及它能够给人们带来的慰藉和愉悦。这首诗展示了黄庭坚对音乐的热爱和对人类情感的理解,同时也反映了他对自然与人类关系的思考。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。...
黄庭坚。黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
张道士蜀山图。宋代。虞集。碧玉参天是蜀山,旧曾飞度历孱颜。松风上接空歌外,萝月长悬合景间。试剑丹崖秋隼疾,濯缨清涧夜龙閒。君家虚靖归来日,冉冉蓬壶为忆还。
送王玉树邑侯辞官归里。明代。黎延祖。苍生方庆野成霖,忽动归与栗里吟。月缺俸钱犹似客,身辞官阁更无琴。漫云水弱须剂火,才见春晴已作阴。少乏宦情彝甫事,如君真有古人心。
次韵子椿五首 其四。宋代。李之仪。龙欲兴云致雨,虎能堕地成斑。端是便骑赐马,不须深恋家山。
李泌庭黑石诗。唐代。隐者。神真炼形年未足,化为我子功相续。丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。
和程鹿蘋年兄望辋川忆蓝桥二律 其一。明代。邓云霄。辋川旧迹留天地,更有新篇泣鬼神。山水性情谐独往,裴王同调自相亲。唱酬尚忆诗兼画,今古空悲世阅人。来者为谁堪一笑,却疑游客是前身。
长安道。宋代。陆游。千夫登登供版筑,万手丁丁供斲木。歌楼舞榭高入云,复幕重帘昼烧烛。中使传宣骑飞鞚,达官侯见车击毂。岂惟炎热可炙手,五月瞿唐谁敢触。人生易尽朝露曦,世事无常坏陂复。士师分鹿真是梦,塞翁失马犹为福。君不见野老八十无完衣,岁晚北风吹破屋。
造侄寄建茶。宋代。曾几。汝已去闽岭,茶酒犹粲然。买应从聚处,寄不下常年。洗涤卢仝椀,提携陆羽泉。无人分得好,更忆仲容贤。
夜读马援传感少游语。宋代。黎廷瑞。生人有恒道,衣食固其须。裁足谅已难,况复求赢余。所以古怪贤,守道甘穷居。緼袍敝弗厌,箪瓢饥自娱。徐行岂不安,焉用马与车。掾史亦良劳,抑首畏简书。放旷山泽间,孰与从樵渔。无求恒泰然,有系还多虞。但当力为善,汲汲希舜徒。于然守故丘,庶不忝厥初。寄语马少游,斯言定何如。
答王克让。元代。郭奎。南朝冠盖富才华,谢朓新诗五色霞。江水东来归渤海,河源西上接流沙。如今骏马谁收骨,自古牵牛不服车。每忆故人王逸少,沧洲拾翠折疏麻。
清源寺中戏效晚唐人五言近体二十首 其十五。明代。胡应麟。十里华严界,重来雪未消。钟声寒殿出,塔影夜池摇。桂树萦阶发,藤花拂座飘。西来乱峰外,有路入中条。
偶成(二首)。元代。陈基。南州五月尚兼衣,白苎窗间未脱机。青李来禽书不至,荔枝卢橘赋多违。水晶帘箔围晴昼,艾纳罅薰逗夕霏。为问上都城里客,菖蒲花发几时归?