晚泊长沙示秦处度范元实用寄明略和父韵五首。宋代。黄庭坚。少游五十策,其言明且清。笔墨深关键,开阖见日星。陈友评斯文,如钟磬鼓笙。谁能续凤鸣,洗耳听两甥。
《晚泊长沙示秦处度范元实用寄明略和父韵五首》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
晚泊长沙示秦处度,
范元实用寄明略。
和父韵五首。
中文译文:
傍晚停泊在长沙,写给秦处度和范元实用明略的信。
附上给父亲的五首韵文。
诗意:
这首诗是黄庭坚写给秦处度和范元实用的信函,其中附有他给父亲的五首韵文。黄庭坚在信中称赞秦处度和范元实用的才华和清晰的言辞,形容他们的笔墨深邃,能够见到日月星辰的光辉。他还提到陈友评对他们的文字给予了高度评价,认为他们的作品如同钟磬和鼓笙般动人。最后,黄庭坚希望能够有更多的人继续发扬他们的才华,让更多人能够欣赏到他们的作品。
赏析:
这首诗词展示了黄庭坚对秦处度和范元实用的赞赏之情。他用深沉的笔墨来形容他们的作品,将文字与日月星辰相联系,表达了对他们才华的赞叹。通过提及陈友评对他们的评价,黄庭坚进一步加强了他们作品的价值和魅力。最后,他以洗耳恭听的态度,希望更多的人能够继承他们的精神,传承他们的才华,让更多人能够欣赏到他们的作品。
这首诗词充满了对才华和艺术的赞美,同时也传递了作者对文学传承的期望。通过对秦处度和范元实用的称赞,黄庭坚展示了他对其他文学家的尊敬和欣赏,以及对文学传统的继承和发展的呼吁。整首诗词以简洁明了的语言表达了作者的思想情感,展示了黄庭坚独特的文学风格和对才华的敏锐洞察力。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。...
黄庭坚。黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
句曲山朝真词二首 迎真。唐代。陆龟蒙。九华磬荅寒泉急,十绝幡摇翠微湿。司命旌旌未下来,焚香抱简凝神立。残星下照霓襟冷,缺月才分鹤轮影。空洞灵章发一声,春来万壑烟花醒。
醴陵道中风雨夜宿泗州寺次韵。明代。王守仁。风雨偏从险道尝,深泥没马陷车箱。虚传鸟路通巴蜀,岂必羊肠在太行。远渡渐看连暝色,晚霞会喜见朝阳。水南昏黑投僧寺,还理羲编坐夜长。
满庭芳 怀修炼。金朝。马钰。物物心休,般般事已,进入退己从长。无争上士,柔弱胜刚强。坦荡逍遥度日,处清净、成就圆方。怀修炼,亘初灵物,决要鼎中藏。难忘唯是道,如饥似饭,如渴思浆。似婴儿寻母,专一思量。。急救自家性命,调真息、不要忙忙。常细细,绵绵来往,功到赴蓬庄。
壬辰感事六首 其一。元代。刘崧。生长承平日,乱离非所知。垂髫读史书,痛彼艰危辞。儒绅谢徭役,生理固云夷。虽无二顷田,亦不蒙寒饥。岁时洽亲故,聊厚相娱嬉。出门不赍粮,四达随所之。万里若户庭,道路方伾伾。牛羊被原野,桑麻翳边陲。四方绝争斗,兵寝城亦隳。积薪而厝火,治道乃日亏。理乱自相乘,谁欤启猖披。
和虞军使易简字知能所寄唐律二首。宋代。杨万里。四海九州虞雍公,擎天一柱雪山峰。厥孙俊逸诗无敌,下笔縰横剑有锋。旧日门生今白发,故人书札照苍松。掉头读得纱巾落,如对青云阮仲容。
寄镜湖方干处士(一作寄方干处士鉴湖旧居)。唐代。齐己。贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。
玉泉亭次石邦彦韵。明代。王云凤。八骏西游何处踪,白头僧老记曾逢。云边羽盖擎仙掌,树里楼船驾海龙。日下晚山投宿雁,烟迷秋浦渡寒钟。红莲似抱美人恨,愁倚霜风憔悴容。
观宫人殡。明代。沈一贯。绣被何时卷合欢,朱弦无语问青鸾。三秋落叶宫中恨,一日残花道左看。素旆秋风金埒晓,珠襦夜雨玉钩寒。多情女伴休垂涕,未死深闺欲出难。
用韵答黎惟仁见怀。明代。梁岳。摇落惊秋暮,空庭木叶黄。雨馀兰渚润,风动桂丛香。卧病蓬三径,怀人水一方。何当重结社,文酒共徜徉。
送殿院张奎漕京东。宋代。宋祁。霜柏轻寒惊曙乌,使台东道亚风旟。人瞻御史乘骢贵,钱续司农朽贯馀。睢苑千门聊按节,齐官三服罢移书。此行须信褒恩美,新诏黄金饰佩馀。
避寇仪真六绝句 其六。宋代。程俱。茅茨低小对青山,准拟馀年向此闲。南望青山是黄鹤,欲凭黄鹤寄书还。
行香子。金朝。王丹桂。说甚根尘。辩甚铅银。这仙佛、路径明分。何须外觅,不在劳神。欲要全完,当全道,露全身。一体同观,无起疏亲。志常清、常静常真。不惟自利,兼利他人。定结祥光,成祥瑞,蹑祥云。
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