天台梵才师长吉在都数以诗笔见授因答以转句。宋代。宋祁。九霞凝标倚霄极,尔时师在云岩侧。坐中不起见诸方,满祴天香嗅薝蔔。
《天台梵才师长吉在都数以诗笔见授因答以转句》是宋代诗人宋祁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
九霞凝标倚霄极,
尔时师在云岩侧。
坐中不起见诸方,
满祴天香嗅薝蔔。
诗意:
这首诗词描述了天台山上的一位梵才师长吉,他以诗笔传授道法,并以转句的方式回答学生的问题。诗人宋祁通过描绘师长吉的境界和气质,表达了对他的敬仰和赞美。
赏析:
这首诗词以景物描写和师长吉的形象为主线,通过细腻的描绘展现了一种宁静、高远的境界。首句“九霞凝标倚霄极”,描绘了天台山上的云霞凝聚,师长吉倚立在极高的地方,象征他的境界高远。第二句“尔时师在云岩侧”,表达了师长吉在云岩旁边的姿态,显示了他与自然的融合。第三句“坐中不起见诸方”,表明师长吉坐在那里不起身,不受外界干扰,专心传授道法。最后一句“满祴天香嗅薝蔔”,描绘了师长吉所在的地方充满了天然的香气,象征着他的境界纯净高雅。
整首诗词通过景物描写和师长吉的形象,展示了一种超脱尘世的境界和高尚的品质。它表达了对师长吉的敬仰和赞美,同时也传达了诗人对修行境界的向往和追求。这首诗词以简洁、凝练的语言,展示了宋代诗人的独特风格和对自然、人文的深刻感悟。
宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。...
宋祁。宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
真空根蒂,全凭神息,分开五蕴精华。和畅六神,氤氲三岛,天河浪泛灵槎。乾鼎煮丹砂。正云驾坤牛,风送羊车。密运黄金井,成灿烂,结琼华。滋彰极妙生涯。放空圆显理,玄览无瑕。纯粹一真,通天透地,恢弘无障无遮。方寸括河沙。恣兴陪风月,醉卧烟霞。个里真消息,偏分付,道人家。
望海潮 真空。元代。王吉昌。真空根蒂,全凭神息,分开五蕴精华。和畅六神,氤氲三岛,天河浪泛灵槎。乾鼎煮丹砂。正云驾坤牛,风送羊车。密运黄金井,成灿烂,结琼华。滋彰极妙生涯。放空圆显理,玄览无瑕。纯粹一真,通天透地,恢弘无障无遮。方寸括河沙。恣兴陪风月,醉卧烟霞。个里真消息,偏分付,道人家。
西湖游什四首 其二。明代。何吾驺。浮云恩怨错分明,担苦推閒煞有情。送出五湖看月色,时过三竺听松声。古贤只解留风节,道眼何曾问利名。饱食诸天香积寺,但凭鼎足好调羹。
还丹可成诗联句。唐代。皎然。羽化自仙骨,延年资养生。 ——皎然金经启灵秘,玉液流至精。 ——潘述八石思共炼,九丹知可成。 ——汤衡吾心苟无妄,神理期合并。 ——皎然封灶用六一,置门考休京。 ——潘述浮光含日彩,圆质焕云英。 ——汤衡持此保寿命,服之颐性情。 ——皎然跂予望仙侣,高咏升天行。 ——潘述鹤驾方可致,霓裳定将迎。 ——汤衡不因五色药,安著七真名。 ——皎然挥妙在微密,全功知感诚。 ——潘述与君弃城市,携手游蓬瀛。 ——汤衡
秋波媚。清代。吴藻。西风冷入藕花秋。占断白萍洲。淡妆无语,淩波微步,几许閒愁。夕阳过尽亭亭影,娇睡熟曾不。黄昏近也,月明何处,一片香浮。
鹊桥仙三首 其一。清代。史承谦。经时消渴,连宵中酒,未试酴醾新酿。日长慵敞小帘拢,听雨点、绿阴中响。好花轻谢,好春闲过,总是凄凉情况。试教说向玉楼人,怕蹙损、横云眉样。
又赠日者曰清朝贵官。宋代。徐元杰。歆艳清朝作贵官,人人都把命来看。未言造化穷天理,且据干支铺卦盘。富贵热中从古有,功名向上每才难。荣枯勘破花开落,始识霜松自岁寒。
湘中酬张十一功曹。唐代。韩愈。休垂绝徼千行泪,共泛清湘一叶舟。 今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。
送别吕令圣与。宋代。杨万里。一门三相千子孙,後有公家前诸袁。有治国谱无县谱,种爱在堂铭在门。谁能不徼鬻爵恩,民乃不识田亩钱。姓名堕在诸公口,去去云霄稳著鞭。三年为寮无间然,公行何得搀吾先。取别当愁今更喜,定知同醉西湖莲。
赠檗庵禅师。清代。沈永令。浮生阅尽几沧桑,独卧寒云拥竹床。百炼身犹馀铁石,万言字尚挟风霜。列朝文献征遗史,一代天龙护法王。士女争来瞻瑞相,使君故是宰河阳。
晓行宛城北路怀九德继甫恩甫三僚。明代。欧大任。鲁阳关外晓闻笳,官柳千行雪满沙。想得高斋人睡足,城头吹笛落梅花。
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宿坛石驿六首 其二。宋代。韦骧。山馆萧条冷似冰,黄昏四壁但蛩声。无端更恶飞萤点,强起前檐斗月明。