信云父。宋代。文天祥。东鲁遗黎老子孙,南方心事北方身。几多江左腰金客,便把君王作路人。
《信云父》是宋代文天祥创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
东鲁遗黎老子孙,
南方心事北方身。
几多江左腰金客,
便把君王作路人。
诗意:
这首诗词表达了作者对国家和民族的忠诚和担忧之情。诗中提到了东鲁(即山东)的黎民百姓,他们是老子的后裔,代表了中国的传统文化和价值观。作者身在南方,但心系北方,意味着他对国家的忧虑和思考。诗中还提到了江左(指江南地区)的腰金客,指的是那些身怀才华、志向远大的人。作者认为,这些人才应该为国家的发展和进步贡献自己的力量,而不是仅仅成为君王的陪衬。
赏析:
《信云父》这首诗词通过对地域、身份和责任的描绘,表达了作者对国家和民族的关切之情。诗中的东鲁黎民和江左腰金客代表了不同层次的人群,但他们都应该为国家的未来贡献自己的力量。作者以自己身在南方、心系北方的形象,表达了自己对国家前途的思考和担忧。他呼吁那些有才华和抱负的人们,不要仅仅追求权力和地位,而是要为国家的发展和民族的繁荣贡献自己的智慧和力量。整首诗词简洁明快,表达了作者对国家的忠诚和对未来的期望,具有较高的艺术价值和思想深度。
文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥兴元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。...
文天祥。文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥兴元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。
云客有灯词十绝句,命余属和,因追忆金沙风物,聊写一二,以碎狭之才,赋荒寒之景,真觉酸风拂人矣 其六。明代。王彦泓。名园新构水边亭,映竹当城面面青。曾被踏青人记取,几番灯影约牛星。
挽陕妇人。明代。祝允明。岂谓中途失少君,断琴残瑟乱纷纷。梨花寒食夫君梦,知逐秦台几处云。
柬吴子鱼先生。明代。许筠。野馆荒凉门半开,入帘残月影徘徊。露虫偏向秋林织,今夜故人来不来?
留别何非衣。明代。释函是。盖世勋名今日梦,一丘泉石古人心。羌峰衣钵依然在,莫把儒冠老此生。
于潜僧绿筠轩。宋代。苏轼。可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。旁人笑此言,似高还似痴。若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤。
东湖留题 钓璜台。宋代。黄裳。想见海滨老,坐观台畔清。一纶聊自适,万户本无情。鱼跃心机静,鹰閒世事平。行藏天意在,千古跂功名。
咏史下·柳家婢。宋代。陈普。过了秦灰汉又唐,衣冠谁不是牙郎。河东柳氏何师法,奴婢犹知蹈大方。
次韵答江进之见赠。明代。黄辉。簿颔如山蜕骨余,散曹日与列仙居。新知总入逃禅酒,往事都成解梦书。身外姓名空自缚,年来容鬓定何如。长安雨后西山近,疲马安于四望车。
次韵金陵赵德夫使君上元三绝 其三。宋代。韩驹。忆昨宣和从武皇,春风省识御袍香。自从翠盖巡沙漠,无复徵歌出洞房。
钱唐怀古。元代。赵孟頫。东南都会帝王州,三月莺花非旧游。故国金人泣辞汉,当年玉马去朝周。湖山靡靡今犹在,江水悠悠只自流。千古兴亡尽如此,春风麦秀使人愁。
二十初度。先秦。周文。作恶春风二十年,愁眉常到镜台前。去年杨柳为谁折,今岁梅花黯自怜。
送陈楚宾赴泗州学正。元代。贝琼。舟行入淮泗,初上广文官。地接中州近,天连大野宽。清时先俎豆,异俗尽衣冠。暂别蓬莱阙,无惭苜蓿盘。