芗林五十咏·芗林

芗林五十咏·芗林朗读

《芗林五十咏·芗林》是宋代诗人杨万里创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
一代芗林老,吾生不并时。
来寻白玉柄,只见紫兰枝。

诗意:
这首诗词表达了诗人对时光流转和人生短暂的思考。诗人自称是芗林的老人,意味着他已经年老,而他的生命与芗林的存在并不同时。他来到芗林,本意是寻找白玉柄,但却只看到了紫兰枝。这里的芗林可以理解为一个象征性的地方,代表着人生的旅程和经历。

赏析:
这首诗词通过芗林的意象,表达了诗人对时间流逝和人生短暂的感慨。诗人自称是芗林的老人,暗示了他已经年老,而他的生命与芗林的存在并不同时。这种对时间的感知使他对生命的价值和意义产生了思考。

诗中的白玉柄和紫兰枝是象征性的意象。白玉柄可能代表着纯洁和高贵,而紫兰枝则可能象征着美丽和神秘。诗人来到芗林,本意是寻找白玉柄,但却只看到了紫兰枝。这种转折暗示了人生中的期望与现实之间的差距,以及人们对美好事物的追求与现实的冲突。

整首诗词简洁而含蓄,通过对芗林的描绘和对白玉柄、紫兰枝的对比,表达了诗人对生命短暂和人生价值的思考。它提醒人们珍惜时间,追求内心真正的美好,并在有限的生命中寻找自己的价值和意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

杨万里

杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...

杨万里朗读
()

猜你喜欢

摘青梅荐酒,甚残寒,犹怯苎萝衣。正柳腴花瘦,绿云冉冉,红雪霏霏。隔屋秦筝依约,谁品春词?回首繁华梦,流水斜晖。

寄隐孤山山下,但一瓢饮水,深掩苔扉。羡青山有思,白鹤忘机。怅年华、不禁搔首,又在涯、弹泪送春归。销魂远,千山啼鴂,十里荼麋。

()

魏中义士有冯燕,游侠幽并最少年。避雠偶作滑台客,嘶风跃马来翩翩。

此时恰遇莺花月,堤上轩车昼不绝。两面高楼语笑声,指点行人情暗结。

()

纨扇已新制。
荡妇复新妆。
欲掩羞中笑。

()

幽人巳趁桂萝裳,古刹还求鸳马乡。物外灵花偏谓好,山中红日倍疑长。

仙莺巧和禅琴媚,帝草鲜承客履香。超秀不嫌无世侣,支公开径足游翔。

()

别驾乘春访胜游,禹门佳处重迟留。两边翠璧连天起,三级银河入海流。

变化岂无神异物,往来应有济川舟。遥遥明德人知否,地辟天成几万秋。

()

秋虫集草树,凄声亦何繁。行子在远道,岂不思故园。

黍稻上丘陇,鸟雀亦忺喧。田园可将老,轩冕何足言。

()

旧宅萧条泮水隅,骚人曾此托幽居。荒台日暮无行雨,废圃春深有揭车。

茂树櫹椮摇落后,姱辞曭朗变风馀。巫阳歌罢秋天迥,应有遗魂返故墟。

()

独上飞来自一天,更于何地觅神仙。石台局面留棋迹,云洞环归带玉悬。

入定禅僧寻定处,明心行者悟心泉。沙门法界轮回转,中有灵岩独峭然。

()

半年不到梨云室,送客偶然来赋诗。缘息暂依香座息,好怀翻为别情移。

合欢明日非今日,晤语新知向旧知。最是秋风易生感,坐来梧叶落参差。

()

几年南国事攻驹,一日容乘五马车。管辖文移先到海,登临诗刻尚留滁。

同官烨烨多新契,行李萧萧只旧书。万里壮图应有在,清霜才入鬓毛初。

()

万竹不分叶,荡风为涟漪。白云闭僧语,青露彯佛衣。

幽绝无留埃,静久始知菲。拔葵虫满场,啄苔鸟当扉。

()

太姒嫔周,途山俪禹。我后嗣徽,重规叠矩。肃肃閟宫,翔翔云舞。

有飨德馨,无绝终古。

()

焚香扫地拥氍毹,却饮辞荤称病躯。卧向青山三日后,消来杂念半分无。

风应扫雾开千嶂,雨为清尘遍九衢。郊罢愿颁宽大诏,坐教海宇尽欢娱。

()
宠光五世腰青组,出入珠宫引箫鼓。
醉舞雄王玳瑁床,娇嘶骏马珊瑚柱。
胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。
罗山道士请人送,林邑使臣调象骑。
()

绛河垂地七襄回,弦月无云半壁开。
何处笛声传《折柳》,满庭秋气飒苍苔。
遥疑灵鹊桥边落,暗度穿针席上来。

()