书黄庐陵伯庸诗卷。宋代。杨万里。句法何曾问外人,单传山谷当家春。截来云锦花无样,倒写珠胎海亦贫。汗竹香中翻墨汁,扶桑梢上拄头巾。诗名官职看双美,向道儒冠不误身。
《书黄庐陵伯庸诗卷》是杨万里在宋代创作的一首诗词。这首诗词的中文译文如下:
句法何曾问外人,
单传山谷当家春。
截来云锦花无样,
倒写珠胎海亦贫。
汗竹香中翻墨汁,
扶桑梢上拄头巾。
诗名官职看双美,
向道儒冠不误身。
这首诗词表达了作者对自己创作的自信和对传统文化的坚守。诗中的"句法何曾问外人"意味着作者并不在乎他的句法是否符合他人的评判,他坚持自己的风格和创作方式。"单传山谷当家春"表达了作者独特的才华和对诗歌的热爱,他相信自己的作品能够在文坛中独树一帜。
"截来云锦花无样,倒写珠胎海亦贫"这两句表达了作者对自己创作的不满意。他认为自己的作品虽然精心制作,但却无法达到理想的效果,就像是剪下的云锦花没有原本的美丽,倒写的珠胎也无法与海洋相比。
"汗竹香中翻墨汁,扶桑梢上拄头巾"这两句描绘了作者在创作过程中的情景。他用汗竹香来翻墨汁,表达了他在写作时的专注和投入。扶桑梢上拄头巾则暗示了他在创作时的自由和豪放。
"诗名官职看双美,向道儒冠不误身"这两句表达了作者对诗歌和官职的态度。他认为诗歌的价值不仅仅在于官职的荣耀,而是在于其自身的美丽和价值。他坚持自己的文学追求,不会因为追求官职而放弃儒家的道德准则。
总的来说,这首诗词展现了杨万里对自己创作的自信和对传统文化的坚守。他以自己独特的风格和创作方式,表达了对诗歌的热爱和对美的追求。同时,他也表达了对自己创作的不满意和对诗歌价值的思考。这首诗词在形式上优美流畅,意境深远,展现了杨万里的才华和对文学的热情。
杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...
杨万里。杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
次韵季共月夜见怀竹坡用子绍韵 其七。宋代。周紫芝。铅刀不可切坚玉,敝筐岂能持大屋。强驱跛鳖当前锋,看公诗成如破竹。
五十自寿集唐五十首 其三十九。清代。瞿士雅。洞房门上挂桑弧,身比秋荷渐觉枯。炎暑郁蒸无避处,寒窗风雪拥深炉。闲招好客斟香蚁,难把长绳系日乌。莫使金樽空对月,殷勤能得几回沽。
送客。唐代。皇甫冉。旗鼓军威重,关山客路赊。待封甘度陇,回首不思家。城下春山路,营中瀚海沙。河源虽万里,音信寄来查。
午暑憩夜明馆道傍清流激湍可爱所乏者茂林修竹耳二首 其一。宋代。李纲。火云千丈映溪山,正是人间行路难。赖有道傍飞瀑在,喷霜翻雪作清寒。
和历阳李簿见寄。宋代。王之道。短鬓纷垂白,衰颜悴带黄。多寒冬更甚,少睡夜能长。旧学长荒废,新知感爱忘。何时一樽酒,谈咏带江乡。
谢泾川宋宰惠近诗。宋代。郭祥正。不到泾上邑,倏忽二十载。环山敞楼阁,金碧想未改。长溪拖翠玉,洗月发光彩。秋声咽松杉,夜气馥兰茝。白鸟自成群,黄猿行作队。仙人控鲤去,岩下遗迹在。犹疑深云中,弹琴尚相待。唐儒工翰墨,石壁露璀璨。意有神明怜,尘藓不得浼。地胜来俊哲,宋子今出宰。公馀缀吟笔,烂漫排珠琲。又如崆峒兵,百万森甲铠。寄我数十篇,翛然起沉痗。胸中强搜抉,旧学久荒馁。欲追天马踪,蹇蹶竟难逮。抚卷怀昔游,魂魄飞
和张倅湖上十绝。宋代。姜特立。宝叔祠前落照红,平湖万顷碧涵空。个中有景君能道,添入三贤诗句中。
题吴仲圭平远图。明代。绝恂。苍山遥遥几千里,绿树参差碧空起。双帆忽从江上归,影落斜阳湿秋水。林阴苍莽鸟不飞,石径蹭蹬行人稀。松根似可缚茅屋,沙尾亦足容渔矶。我尝西游倚江阁,极目长空入寥廓。好山不肯过江来,恨不乘风跨黄鹤。吴君画手当代无,落笔何年成此图。安能著我岩壑底,相觅老樵寻钓徒。
秋夜宿天长公馆。明代。饶相。旅馆寒灯夜,西风枕簟秋。远钟惊客梦,细雨动乡愁。定性无良术,匡时乏妙筹。拥衾常待旦,自勖企前修。
先贤仲子祠。清代。严遂成。藁葬衣冠处,空祠澶水滨。此邦无父子,吾道自君臣。鼠迹尘瑶瑟,苔痕网锦茵。翛翛风振木,下马拜行人。
题罗观光藏陈所翁墨竹。元代。方回。陈其姓,名曰容。称所翁,善画龙。葛岭翘材酒杯客,不分虎,不凭熊。晚节写此箨龙儿,真是老笔善藏锋。我尝遥望识其貌,古面无髯双鬓蓬。画龙撇竹匪二技,造化虽异机轴同。竹即是龙龙即竹,鬼施神设非人工。龙耶竹耶勿恼我,拓楼长啸万里天宇空。
赋赠东山子祷雨端阳有应三首 其三。明代。张煌言。「繁露」春秋说大雩,谁怜五日欲无襦!杯中似有栾巴酒,洒作千家摄水符。
诸刹皆以石渠道水有至十馀里者感之赋诗。宋代。李纲。庐阜秀江南,凝结尽云母。泉源乃云腴,甘冽固其所。悬为瀑布垂,蹙作龙鸾舞。交流涧谷中,厥味皆钟乳。僧坊有能事,致远劳汲取。凿石为通渠,计里不计步。回环绕山麓,高下映檐庑。蜿蜿虹腰转,溜溜螭头吐。沛然饮濯馀,灌溉及园圃。谁将创物智,作此济众祖。暂劳逸则永,心一力乃举。岂惟小物然,万事尽如许。吾道何其衰,寤寐慨思古。