和马公弼雪
和马公弼雪朗读和马公弼雪。宋代。杨万里。濂竹穿梅湖更山，客间得此未嫌寒。髯疏也被轻轻点，齿冷犹禁细细餐。晴了还成三日冻，销余留得半庭看。凭谁说似王郎妇，盐絮吟未总未安。
《和马公弼雪》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
濂竹穿梅湖更山，
客间得此未嫌寒。
髯疏也被轻轻点，
齿冷犹禁细细餐。
晴了还成三日冻，
销余留得半庭看。
凭谁说似王郎妇，
盐絮吟未总未安。
诗意：
这首诗词描绘了作者在雪天中与马公弼共同欣赏雪景的情景。诗中表达了作者对雪景的赞美和对友谊的珍视。作者通过描绘自己和马公弼在雪天中的一些细节，展示了他们对自然的敏感和对生活的热爱。
赏析：
这首诗词以简洁而准确的语言描绘了冬日雪景的美丽和寒冷。濂竹穿梅湖更山，形象地描绘了雪覆盖的景象，给人一种宁静而美好的感觉。作者在客间得到这样的景色，表示他对这份美景的珍惜，也表达了对友情的感激之情。
诗中提到的髯疏被轻轻点、齿冷禁细细餐，细腻地描绘了作者在严寒中的感受，增加了诗词的真实感。晴了还成三日冻，销余留得半庭看，表达了雪景的持久和美丽，也暗示了作者对这份美景的留恋之情。
最后两句凭谁说似王郎妇，盐絮吟未总未安，表达了作者对自己的诗词创作的不满和追求。作者以自嘲的方式，暗示了自己的诗词还未达到满意的境地，仍有进步的空间。
总体而言，这首诗词通过对雪景的描绘，表达了作者对自然的热爱和对友情的珍视，同时也反映了作者对自己诗词创作的追求和不满。这首诗词以简洁而准确的语言，展示了杨万里独特的艺术风格和对生活的感悟。
杨万里
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...
杨万里。杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
猜你喜欢
满庭芳 遇姜四翁所惠团袄。金朝。马钰。一纪环墙，数年赤脚，捱他寒冷如囚。超然一志，决要行功周。感得神仙下界，向身中、布气如流。无凝滞，冲和上下，相应好因由。关西牒发我，远来东土，恣意贪求。做天来大错，敢受绵裘。结里身如＊囤，招谴责、厥疾难瘳。还团袄，潇潇洒洒，褴褛显真修。
南柯子 示众。金朝。郝大通。地肺重阳子，昆嵛太古仙。二人结约未生前。托居凡世，飞下大罗天。共阐玄元教，行藏度有缘。奈何不悟似流泉。别后相逢，再约一千年。
题文徵明画。明代。陆深。笔下尘埃一点无，开图知是贺家湖。秋风九月菰蒲岸，横着溪舟看浴凫。阿明此艺称独步，前身妙绝元姓顾。安得置之水晶宫，卧看云烟落毫素。
挽张提点自创玄都观归故山羽化。宋代。陈杰。年时初峻道官班，紫气随师亦度关。赐号竞欢新宇宙，藏身独忆旧云山。玄都聊复栽桃去，辽海何当化鹤远。见说高人无宠辱，乘除翻手一沤间。
如梦令·雨後轻寒天气。宋代。沈端节。 雨後轻寒天气。玉酒中人小醉。乍报一番秋，晚簟清凉如水。忺睡。忺睡。窗在芭蕉叶底。
复生松四首 其一。明代。释函是。太薇夙植岁寒心，移覆祇园大树阴。不向人间轻一死，鸾溪桥北早成林。
老向伉俪及一冰夫妇过访余偕之登南山。清代。陈忠平。巅峰一踏笑天低，况有絮云沾我衣。脚下清泉穿石响，眼前白鹤带烟飞。近山暂了江湖事，摘药共参生死机。日挂松枝半摇曳，等閒不肯送人归。
圆珠积翠。明代。侯应达。西北多灵蕴，圆珠独献奇。青葱满地绣，错落一天机。明月光犹动，春风色更姿。□□□二美，时可应昌期。
渔父词五首。宋代。释子淳。举目谁亲无可攀，翛然独对水云闲。山色里，浪花间，妙体堂堂不露颜。
木兰花减字。宋代。陈师道。娉娉袅袅。芍药枝头红玉小。舞袖迟迟。心到郎客已知。当筵举酒。劝我尊前松柏寿。莫莫休休。白发簪花我自羞。
尝桃。宋代。杨万里。金桃两饤照银杯，一是栽来一买来。香味比尝无两样，人情毕竟爱亲栽。
人日过吴舍人。明代。欧大任。清溪万道赤山回，内史名家甲第开。五色花中龙马种，一毛池上凤凰才。人为日起新年入，客似星从万里来。右掖知君曾染翰，尚看云气接三台。
古意六首 其三。唐代。王绩。宝龟尺二寸，由来宅深水。浮游五湖内，宛转三江里。何不深复深，轻然至溱洧。溱洧源流狭，春秋不濡轨。渔人递往还，网罟相萦藟。一朝失运会，刳肠血流死。丰骨输庙堂，鲜腴籍笾簋。弃置谁怨尤，自我招此否。馀灵寄明卜，复来钦所履。
郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。请神。唐代。归登。嘉荐既陈，祀事孔明。闲歌在堂，万舞在庭。外则尽物，内则尽诚。凤笙如闻，歌其洁精。
途中。宋代。徐照。只影微阳外，青山自郁盘。未经千里远，欲寄一书难。堠碣苔侵字，鱼塘水过栏。西风吹树叶，不部客衣单。
官舍有感。宋代。陈某。腊近衣方授，山深寒愈严。病将书卷废，愁伏酒杯添。故里风尘隔，微官岁月淹。思归归未得，低首愧陶潛。
禅人写师真请赞。魏晋。释慧远。倒数一二三，翻成四五六。蹋断独木桥，唱起云门曲。急似箭，直如弦。列祖不知何处去，瞎驴依旧痛加鞭。
吊厓门 其一。明代。梁民相。百战犹营海上山，天涯何处见龙颜。歌来秀麦心应折，泪洒苍梧血尽斑。草市荒烟空漠漠，故宫流水自潺潺。可怜十万俱沉地，欲赋招魂怅莫攀。
元日早朝呈故省诸公。唐代。卢纶。万戟凌霜布，森森瑞气间。垂衣当晓日，上寿对南山。济济延多士，跹跹舞百蛮。小臣无事谏，空愧伴鸣环。
病中酬赵季茂。宋代。岳珂。雪窗病恼独支颐，不解随人举酒卮。惊辨有时欺白羽，解围无妇蔽青丝。骊珠满袖勾吟兴，鹿氅看山恋药糜。莫讶牛腰联未足，江州司马例能诗。
一字百题示商君祥 其八十五 歌。金朝。李俊民。大音声自希，赏音人亦寡。宁可逆汝耳，不可废作者。
烹茗邀悦则过坐偶及禅理即席口占。明代。郭之奇。漫将儒教释神玄，捉得真如共此天。但识存存俱不朽，莫因渺渺视诸缘。一灯在室光时照，万月于川影各圆。深夜梅香窥座发，谈馀起对自悠然。
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
种树郭橐驼传。唐代。柳宗元。 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。