和张寺丞功父八绝句。宋代。杨万里。湖边花底旧论诗,再要寻盟今若为。道是莺啼无点泪,教莺闻此也垂洟。
《和张寺丞功父八绝句》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
湖边花底旧论诗,
再要寻盟今若为。
道是莺啼无点泪,
教莺闻此也垂洟。
诗意:
这首诗词表达了诗人对诗歌创作的思考和感慨。诗人提到了过去在湖边花下讨论诗歌的旧事,现在再次寻求同道中人,希望能够共同创作。诗人认为诗歌应该是无悲伤的,即使是莺鸟啼叫,也不应该有泪水,而是应该让莺鸟听到这首诗词后感动得流泪。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言表达了诗人对诗歌创作的思考。诗人通过描绘湖边花底旧论诗的场景,展示了自己对诗歌的热爱和追求。诗人再次寻求同道中人,表达了对创作伙伴的渴望和对共同创作的期待。诗人以莺鸟为象征,表达了对诗歌的要求,认为诗歌应该是纯粹美好的,不应该有悲伤的成分。诗人希望自己的诗歌能够感动莺鸟,让它听到后也感到悲伤而流泪。整首诗词以简练的语言表达了诗人对诗歌的追求和对美好的向往,给人以深思和共鸣。
杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...
杨万里。杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
长相思 为陈素安姊画红梅小幅。清代。顾太清。深胭脂。浅胭脂。细蕊繁英压满枝。清香入梦迟。乍开时。欲谢时。铁干铮铮瘦影欹。东风著意吹。
朝中措 芜关有忆。清代。顾贞观。蘅芜梦冷惜分襟,橘浦饷愁深。断雁西风当日,晓莺残月而今。临邛久客,茂陵多病,特地关心。天与一般才思,不成两处消沉。
久留燕子矶院中有感而作。清代。顾炎武。寄食清江院,从秋又涉冬。水侵慈姥竹,风落孝陵松。野宿从晨钓,山居傍夕烽。相逢徐孺子,多谢郭林宗。
井中心史歌。清代。顾炎武。有宋遗臣郑思肖,痛哭元人移九庙。独力难将汉鼎扶,孤忠欲向湘累吊。著书一卷称心史,万古此心心此理。千寻幽井置铁函,百拜丹心今未死。厄运应知无百年,得逢圣祖再开天。黄河已清人不待,沈沈水府留光彩。忽见奇书出世间,又惊胡骑满江山。天知世道将反覆,故出此书示臣鹄。三十馀年再见之,同心同调复同时。陆公已向厓门死,信国捐躯赴燕市。昔日吟诗吊古人,幽篁落木愁山鬼。呜呼蒲黄之辈何其多,所南见此当如何。
赠毛锦衔。清代。顾炎武。来时冬雁飞,去日春风度。浮云恋故山,翔鸟怀高树。一别遂西东,各言难久驻。去去慎所之,长安有岐路。