和张器先十绝。宋代。杨万里。学成不必要心齐,眼到前修脚自偕。挽住春风还独笑,更无一物可装怀。
《和张器先十绝》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗词的中文译文如下:
学成不必要心齐,
眼到前修脚自偕。
挽住春风还独笑,
更无一物可装怀。
这首诗词表达了杨万里对人生的独特见解和态度。诗人认为,学习并不需要追求心灵的统一,每个人都有自己的修行方式。他说,当我们的眼睛注视着前方的修行之路时,我们的脚步自然会跟随。这句话意味着我们应该专注于眼前的事物,而不是过于担心未来。
接下来的两句诗描述了诗人面对春风时的心境。他说,当他感受到春风的拂面时,他会挽住它,同时独自发笑。这表明诗人对生活中的美好瞬间充满了喜悦和幸福感。
最后两句诗表达了诗人内心的宁静和超脱。他说,他再也没有任何东西可以装满他的内心。这句话传达了诗人对物质欲望的超越,他认识到真正的满足来自内心的平静和满足。
总的来说,这首诗词展示了杨万里独特的人生哲学,强调了专注当下、享受生活中美好瞬间以及超越物质欲望的重要性。
杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...
杨万里。杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
雨中杂诗(四首)。明代。刘基。多雨损万物,草烂麦生耳。青苔独得时,延蔓及堂戺。晨兴视天宇,滴沥殊未已。君子惧陆沉,小人忧饿死。凄凉大将营,鼓缦弧弓弛。朝廷竟知否,盗贼如流水。¤
僧巨然画。元代。鲜于枢。秋鲈春鳜足杯羹,万顷烟波两棹横。就使直钩随分曲,不将浮世钓浮名。
送长卿 其一。南北朝。邹浩。有口如钳方鲜语,无心似水始能思。杯中一片閒天地,占得新阳君与知。
欧使君雨莲以诗见寄次韵奉答。明代。黎民怀。五马龙蒸蚤著声,漫劳沧海讯鸥盟。传来陇使春如见,梦里王孙草自生。至日吹葭堪对酒,暮云残角倍含情。共嗟桂树千丛发,不减燕山窦氏名。
赠故人二首。宋代。冯时行。元戎坐帷幄,花幕清昼闲。井络天一涯,可以加饭餐。复出群公诗,字字冰雪寒。穷探到冥窈,老语角险艰。一读重惊叹,再读醒昏顽。嗟我平生心,文阵亡左旃。遽拭涓滴眼,窥此瀛海寰。并驱吾岂敢,愧负百且千。尚能督租赋,用博酤酒钱。日日与君醉,高歌易长叹。
梅花 其五。明代。刘璟。玉蕊含章妙入神,雪中谁得似渠真。担头归计功成将,墙角生涯遁世人。青子作酸调鼎实,素娥凝笑却妆尘。罗浮风景都休话,最爱三冬一味春。
真州诸公语别。宋代。陈造。娇红烂紫正衔枚,不待王家羯鼓催。佳客又冲新雨至,羁人未许片帆回。自今寒食嗟无几,奈许闲愁拨孙开。只拟分携乘醉去,为君领略十分杯。
寄韩简斋老友。宋代。顾逢。曾问梅花开未开,拟扶短策步苍苔。可怜雨雪飘零尽,不得花边醉一回。
少年行。明代。梁兰。白马罗衣裳,照耀东城隅。去年出塞归,西却南单于。朝立白玉阶,暮宿青楼姝。文臣何足羡,奔走如泥涂。
游罗浮和邹右辖四首 其一 朱明洞。明代。庞嵩。古道夹长松,高贤不易逢。干旌今日见,玉简旧时封。紫府三千界,青螺四百峰。谈经初隐地,曾叩午时钟。
送锦衣吴瑞卿还乡。明代。苏仲。江门游走是何年,分得罗浮几洞天。清世又开观国眼,春风摇曳上京船。锦衣初试红尘骑,钓艇还寻碧水烟。庾岭秋风南海月,菊花迎笑短篱边。
晓起。明代。范景文。残月晨光认未明,薰炉贴被晓烟清。因贪好梦常思睡,任带馀酣懒解酲。觉半犹嫌惊帐蝶,起来预拟听林莺。恐虚客约看花早,欹枕呼童问雨晴。
呈骡。明代。释函可。怜我长将病骨驼,难随冀足度关河。生刍一束兼孤钵,累子人呼乞食骡。