和罗巨济山居十咏。宋代。杨万里。漫浪真堪老,丁宁勿语人。屐痕浑似齿,巾角小於纶。从事固不恶,贤人也似醇。空瓶未应卧,只恐恼比邻。
《和罗巨济山居十咏》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
漫浪真堪老,丁宁勿语人。
波浪滚滚,使人感叹时光的流逝,但请保持安静,不要言语。
屐痕浑似齿,巾角小於纶。
脚上的屐痕像牙齿一样深深刻下,头巾的角边比丝线还要细小。
从事固不恶,贤人也似醇。
从事于山居的生活并不可恶,贤人也像美酒一样纯净。
空瓶未应卧,只恐恼比邻。
空瓶子还未放下,只是担心邻居的烦恼。
这首诗词描绘了杨万里在山居中的生活状态和心情。他感叹时光的流逝,但又希望保持宁静。他的屐痕深深刻在脚上,象征着他长期的山居生活。他认为从事山居生活并不可恶,反而像美酒一样纯净。然而,他仍然担心邻居的烦恼,无法完全放松。这首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了杨万里对山居生活的独特感受和思考。
杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...
杨万里。杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
鲍鱼腥断,楚将军、鞭虎驱龙而起。空费咸阳三月火,铸就金刀神器。垓下兵稀,阴陵道隘,月黑云如垒。楚歌哄发,山川都姓刘矣。悲泣呼醒虞姬,和伊死别,雪刃飞花髓。霸业休休骓不逝,英气乌江流水。古庙颓垣,斜阳老树,遗恨鸦声里。兴亡休问,高陵秋草空翠。
大江东去/念奴娇。宋代。黎廷瑞。鲍鱼腥断,楚将军、鞭虎驱龙而起。空费咸阳三月火,铸就金刀神器。垓下兵稀,阴陵道隘,月黑云如垒。楚歌哄发,山川都姓刘矣。悲泣呼醒虞姬,和伊死别,雪刃飞花髓。霸业休休骓不逝,英气乌江流水。古庙颓垣,斜阳老树,遗恨鸦声里。兴亡休问,高陵秋草空翠。
张祜。清代。佚名。上水船,风大急。帆下人,须好立。(令狐綯)上水船,船底破。好看客,莫倚柁。(张祜)
古松行。清代。倪济远。祝寿庵中见古松,骨劲似铁皮青铜。天鸡白鹄不愁思,俯视千山凡木空。僧雏袖手不敢抚,恐动鳞爪飞为龙。平生古物经眠窄,孔陵之桧孟庙柏。人间摩顶皆儿孙,地轮盘根太阴黑。今观此松近十围,已觉眼前无物敌。力追秦汉出生面,势刮风雷荡空壁。昔遇鼎湖僧,低头检松子。目光岩下电,枯坐不肯起。欲貌此僧配此松,可惜松存僧老死。呜呼毕宏韦偃绝世无,何时将汝画作图,使汝之寿名山俱。
水仙花。宋代。释永颐。洛浦香销佩解时,荆台归去峡云迟。绿罗湘带无心叠,玉坠头花一半垂。
襄城即事(一作江楼有怀)。唐代。崔湜。子牟怀魏阙,元凯滞襄城。冠盖仍为里,沙台尚识名。山光晴后绿,江色晚来清。为问东流水,何时到玉京。
又二首。宋代。刘克庄。难与拘儒论,无方即大方。洞然皆我闼,隅竟在何乡。惠说犹为寡,聃书不可量。莫知崖内外,乌睹道藩傍。血战蛮争角,狂行士望洋。区区胶小见,肝胆画封疆。
甥馆五首。宋代。许月卿。月色真图画,风声古瑟琴。月风天地职,风月圣贤心。竹砌水如璧,梧罔朋盖簪。不须联句得,天籁竹梧吟。
杭州次周大韵。宋代。蔡肇。只占西湖不占田,六莲重到欲忘年。惭无佳句追和靖,聊取幽芳荐水仙。对面文章能发兴,脱身朝市已称贤。江边五月梅天雨,拎附齐舲过冷泉。
寄周文显二首。宋代。赵蕃。我敬周夫子,安贫得士常。眇然居陋巷,隐若卧襄阳。应对昔为役,滞濡今阻方。虽惭寿陵步,犹拟旧君傍。
宫词 其九十八。宋代。赵佶。集英金屋起清秋,式宴千官拜赐优。宴罢瑶仙迎翠辇,霞衣袅娜逐风柔。
金刚随机无尽颂·离色离相分第二十。宋代。释印肃。色相因缘离,须明真智慧。古镜复重磨,照天更照地。
独泛十首 其九。明代。何吾驺。大海光浮结蜃台,去来江上漫衔杯。隔江吴楚烟中尽,没个游人望眼开。
渔歌子 其二。清代。屈大均。夹浦夭桃树树斜。一湾不见一湾花。云带岸,水侵沙。白鸥多处有人家。
老君十六变词 其九。清代。佚名。九变之时。下人黄泉正地柱。开辟天地施地户。四气非阳立冥所。虽有人民不能语。吾入身中施六府。胁为傍通心为主。从此以来能言语。尊卑大小有次绪。万天称传道为父。
师子林八咏 其一 师子峰。宋代。郑元祐。天日耽耽师子岩,金毛闪日耀烟岚。转身却向吴中吼,直与淩霄势并参。
次韵刘耘庐。宋代。赵文。江南有故事,极热介秋夏。空斋得幽景,众绿天所画。对景惬余情。谈文及兹暇。山风吹池月,不似城中夜。百年易过花,万事庶生蔗。羲和如走马,疾急不可靶。何妨奴严光,讵肯吏侯霸。一笑且披襟,新凉自无价。
霞老于云会堂后开小轩为以览胜名之因示短句。南北朝。邹浩。潇湘之胜渺无穷,尽入西轩一览中。须信高山巧方便,为人别自有家风。
五月。明代。文徵明。五月雨晴梅子肥,杏花吹尽燕飞飞。时光已到青团扇,士女新裁白苧衣。黄鸟故能供寂寞,绿阴何必减芳菲。子云自得幽居乐,不恨门前辙迹稀。
庐山谣寄卢侍御虚舟。唐代。李白。我本楚狂人,凤歌笑孔丘。手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光,金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。早服还丹无世情,琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。