庚戍正月三,约同舍游西湖十首。宋代。杨万里。上竺诸峰深复深,一重一掩翠云衿。只言人迹无来路,动地锺声与梵音。
这首诗词是杨万里在宋代写的,题为《庚戍正月三,约同舍游西湖十首》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
庚戍正月三,约同舍游西湖十首
上竺诸峰深复深,
一重一掩翠云衿。
只言人迹无来路,
动地锺声与梵音。
诗意:
这首诗描绘了杨万里与同舍游览西湖的情景。诗人通过描写竺山的峰峦叠翠,表达了山势的高耸和深邃。他用“一重一掩翠云衿”来形容山峰的层次感,使得读者感受到了山峰的壮丽和神秘。
诗人提到“只言人迹无来路”,表达了西湖的幽静和清净。这里没有人的痕迹,给人一种与尘世隔绝的感觉。接着,诗人提到“动地锺声与梵音”,将人们的喧嚣与尘世的纷扰与西湖的宁静形成鲜明对比。锺声和梵音代表着佛教的宗教音乐,与西湖的静谧形成了一种和谐的对比。
赏析:
这首诗以简洁而凝练的语言描绘了西湖的山水景色和宁静的氛围。通过对山峰的描写,诗人展示了大自然的壮丽和神秘之美。同时,诗人通过对人迹和喧嚣的否定,强调了西湖的宁静和纯净。整首诗以对比的手法,表达了作者对自然和宁静的向往,以及对尘世喧嚣的厌倦。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言,展示了杨万里对自然景色的独特感受和对宁静的追求。读者在阅读时可以感受到山水的壮丽和宁静,同时也能够反思尘世的喧嚣和纷扰。这首诗词以其独特的表达方式,给人以深思和启迪。
杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...
杨万里。杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
戒诗五首 其一。清代。龚自珍。蚤年撄心疾,诗境无人知。幽想杂奇悟,灵香何郁伊。忽然适康庄,吟此天日光。五岳走骄鬼,万马朝龙王。不遇善知识,安知因地孽。戒诗当有诗,如偈亦如喝。
题吴南芗东方三大图。清代。龚自珍。禽父始宅奄,犹未荒大东。周王有名祀,名山止龟蒙。尚父赐履海,泱泱表大风。时无神仙言,不睹金银宫。春秋贬宋父,坐失玉与弓。祊田富汤沐,季旅何懜懜。秦穆作西畤,帝醉终可逢。恒无三脊茅,遂辍登山踪。顽哉鲁与齐,灵气不牖衷。孤负介海岱,海深岱徒崇。素王张三世,元始而麟终。文成号数万,太平告成功。其文富沧海,其旨高苍穹。于是海岱英,尽入孔牢笼。熙朝翠华至,九跪迎上公。厥典盛谒林,汉后无兹隆。惜哉有阙遗,未举金泥封。小臣若上议,廷臣三日聋。首谒孔林毕,继请行升中。继请射沧海,三事碑三通。古体日霾晦,但嗤秦汉雄。周情与孔思,执笔思忡忡。
般若招提晓坐。清代。妙惠。夜雨洗山岩,朝来翠独湿。趺坐学观空,清风满香积。正因字本无,而我好翰墨。心即等死灰,未了人间孽。窗竹皆虚心,庭松多劲节。体此长青树,原不在虚实。何况钟鱼间,梵理更无得。坐久闻妙香,慈航如可接。
仲丁祭文庙。清代。胤禛。扶植纲常百代陈,天将夫子觉斯民。帝王师法成隆治,兆庶遵由臻至淳。道统常垂今与古,文明共仰圣而神。功能溯自生民后,地辟天开第一人。
过水绘园留赠冒辟疆 其三。清代。晓青。平居至性爱孤骞,几拟为文吊屈原。欲采芙蓉秋水阔,搴裳仿佛到湘沅。