七十。宋代。陆游。七十残年百念枯,桑榆元不补东隅。但存隐具金鸦觜,那梦朝衣玉鹿卢。身世蚕眠将作茧,形容牛老已垂胡。客来莫问先生处,不钓娥江即镜湖。
《七十》是宋代文学家陆游的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
七十残年百念枯,
桑榆元不补东隅。
但存隐具金鸦觜,
那梦朝衣玉鹿卢。
身世蚕眠将作茧,
形容牛老已垂胡。
客来莫问先生处,
不钓娥江即镜湖。
译文:
七十岁的残年百种念想已枯萎,
夕阳下的桑榆树无法补偿东方的余晖。
只有珍藏隐逸者的金鸦嘴,
才能拥有梦中的早衣和玉制鹿车。
生活的经历宛如蚕蛹一般沉睡,
形容像老牛那样的人已经长胡须。
访客来了,不要问先生的住处,
不垂钓娥江即停留在镜湖边。
诗意和赏析:
这首诗词表达了陆游晚年的心境和对人生的思考。诗人已经七十岁,残年之中,百种念想已经枯萎,岁月不再回补东方的余晖。夕阳下的桑榆树是指太阳下山的时候,夕阳的余辉无法弥补早晨东方的光辉。这里用桑榆元不补东隅的形象来暗示时间的无情和生命的有限。
然而,诗人还是保留了隐逸者的智慧和精神,他们如同金鸦嘴一样珍贵。金鸦嘴是指传说中隐逸者使用的鸟嘴,象征他们隐藏在世俗之外,拥有独特的见解和智慧。诗人渴望拥有隐逸者的智慧,也向往梦中的早衣和玉制鹿车,表达了对自由和美好生活的向往。
接着,诗人用蚕眠将作茧来比喻自己的身世和生活经历,形容自己已经像老牛一样长胡须,年老体衰。这里的蚕眠将作茧表示诗人已经沉睡于世俗的喧嚣之中,他的生活经历和阅历已经像蚕茧一样封闭起来。形容像老牛那样的人已经长胡须,也体现了诗人对自己年老体衰的感叹。
最后两句表达了诗人对世俗的厌倦和对自由的追求。他不愿意被人问到自己的住处,表达了对世俗纷扰的厌倦和对自由空间的渴望。不垂钓娥江即停留在镜湖边,意味着不一定非得去垂钓娥江,停留在镜湖边也可得到内心的宁静和自由。这里的娥江和镜湖都是诗人的隐喻,反映了他内心深处对自由和宁静的追求。
整首诗词通过对岁月流逝、人生经历和对世俗的思考,表达了陆游晚年的心境和对人生的思考。诗人感叹时光流转,自己已经七十岁,百种念想已经枯萎,生命的余晖无法再弥补早年的辉煌。他渴望拥有隐逸者的智慧和精神,认为他们如同金鸦嘴一样珍贵。同时,他对自由和美好生活的向往也在诗中得以体现。
诗人用蚕眠将作茧来比喻自己的身世和经历,形容自己已经年老体衰。他感叹自己像老牛一样长胡须,意味着岁月已经使他变得老朽。这也暗示了诗人对自己所处环境的厌倦,渴望摆脱世俗的纷扰。
最后两句表达了诗人对自由和宁静的追求。他不愿被人打扰,不愿让人过问自己的住处,表达了对世俗喧嚣的疲惫和对自由空间的渴望。他说不垂钓娥江即停留在镜湖边,意味着不一定要追逐名利,停留在宁静的地方也能获得内心的宁静和自由。
总的来说,这首诗词通过对岁月流逝、个人经历和对世俗的反思,表达了诗人晚年的心境和对自由的向往。同时,诗中使用了富有意象的比喻和隐喻,增加了诗词的艺术性和深度。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
醉春风。宋代。米友仁。一阳来复群阴往。吾道从今长。万事莫关情,月夕风前,依旧须豪放。卿云舒卷浮青嶂。从古书珍赏。满引唱新词,春意看看,又到梅梢上。
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岑溪日午已微曛,竹院无人住白云。屋后土深新兽迹,厨前瓦落旧烟薰。
树飘黄叶为谁扫,石咽寒泉独我闻。聚散去来知昨梦,犹披衰草哭孤坟。
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蓦山溪。金朝。王哲。笔兼红墨,砚子同为事。甲乙紧相随,缺一物、难能作使。闲来静坐,屈指细寻思,要为书,不时思,须用清泉水。恰如四季,春夏秋冬是。漫热与凉寒,相结就、年何拟议。元来就上,别有妙玄微,按真玄,合天机,闰月方成岁。
西苑诗十首 其四 承光殿。明代。文徵明。小苑平临太液池,金铺约户锁蟠螭。云中帝座飞华盖,城上钩陈绕翠旗。紫气曾回双凤辇,青松犹有万年枝。从来清跸深严地,开尽碧桃人未知。
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