雨夜书感。宋代。陆游。儒生不自贵,执艺等卜祝,诗书定何物,为汝市爵禄。唐虞虽日远,凛凛犹在目,谁能举其要,治功端可复。平生麤知此,俛仰发已秃;一豪不获施,老病死岩谷。安知万世後,终无可封俗;愿广稽古心,端拱咨岳牧。
《雨夜书感》是宋代文人陆游创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
儒生不自贵,
执艺等卜祝。
诗书定何物,
为汝市爵禄。
唐虞虽日远,
凛凛犹在目。
谁能举其要,
治功端可复。
平生麤知此,
俛仰发已秃;
一豪不获施,
老病死岩谷。
安知万世後,
终无可封俗;
愿广稽古心,
端拱咨岳牧。
诗意和赏析:
这首诗词表达了陆游对儒学理想的思考和对自身命运的感慨。诗的开头,陆游以自身身份为儒生,谦卑地表示不自贵,不以功名地位自居,而是专注于执著于自己的艺术修养,不追求权势和财富。
接下来,陆游提出疑问,诗书的学问到底有何价值和意义,是否真能换取官位和荣华富贵。他对传统的古代文化和道德准则怀有敬畏之情,认为尽管时代已经过去,但唐虞时代的崇高品德仍然值得我们追寻和效仿。他期望能有人能够理解并珍视这些重要的道德原则,只有这样,社会的治理才能恢复到正常的状态。
接着,陆游对自己的一生有所反思,他承认自己平生浅薄,对这些道德原则的理解不够深入,以至于头发已经秃顶,意味着年事已高。他自称是一位无法获得官位和荣耀的人,最终可能只是在荒僻的山谷中度过晚年。他深感自己的努力可能无法被世人理解和传承。
最后,陆游表达了对未来的担忧,担心这些崇高的道德准则和传统文化无法被后人所尊崇和继承。他希望广泛地弘扬古代智慧,广泛地研究古代的心灵智慧,以期能够指导和影响未来的社会,并愿意向岳飞这样的忠臣良将请教,以期传承和保护这些伟大的价值观。
总体来说,这首诗词表达了陆游对儒学理想和传统文化的热爱与忧虑,同时也反映了他作为一位儒生的自我反省和对功名富贵的淡漠态度。通过对过去和未来的思考,他呼吁后人能够珍视传统文化,传承崇高道德,并在社会中发挥重要的治理作用。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
浪淘沙 冰灯。清代。顾太清。宝塔十三层。楼观飞惊。清凉世界住飞琼。藐姑射仙冰雪貌,玉佩瑽琤。巧制太轻盈。细缕坚冰。六鳌海上势崚嶒。看到雪消明月夜,万点寒星。
贺新凉 代人题竹深荷净图。清代。顾太清。荷净竹深处。爱修篁、虚心直节,红莲解舞。应是碧天新雨霁,消尽人间烦暑。一阵阵、微风香度。人与花兮同洁净,薄绡衣、不许纤尘污。坐磐石,对芳渚。风流文彩堪称许。画图中、修眉隆准,精神楚楚。福慧双修谁得似,况又宽容仁恕。为善乐、受天之佑。此际身心清凉甚,淡襟怀、潇洒得佳趣。应添入,神仙谱。
寄潘节士之弟耒。清代。顾炎武。笔削于年在,英灵此日沦。犹存太史弟,莫作嗣书人。门户终还汝,男儿独重身。裁诗无寄处,掩卷一伤神。
赠于副将元凯。清代。顾炎武。尝笑苏季子,未足称英俊。雒阳二顷田,不佩六国印。当世多贤豪,斯言岂足信。于君太学髦,文才冠诸生。怅然感时危,遂
九日登皋兰山作。清代。龚景瀚。皋兰山,远在焉支之西千余里,金城城外安有此。隋人不学误题名,清秋九日策马来,登高远望赤雄哉。是非往迹何足问,对此茫茫且举杯。持螯饮酒歌慨慷,置身如在青天上。俯视秦川一气中,万里关河何莽苍。丈夫未得际风云,低头矮屋日论文。祭酒书生封侯相,功名何必三将军。四顾踌躇忽不乐,满目哀鸿在林薄。已费司农百万钱,诸君何以忧民瘼。南望况有欃与枪,洞庭两岸纷屯营。黄河之水滚滚从东去,安得挽入湖湘洗甲兵。
过收灯、峭寒尚在,香孕老梅猩点。冷烟里、尖风吹暝,听尽远林鱼板。
珠榨未流,琼签先动,锁印吟情健。吠仙尨、绿齿声喧,试启竹门笼烛,墨纱催剪。
子夜歌 秋锦过芸筑夜话,耕客倡。清代。龚翔麟。过收灯、峭寒尚在,香孕老梅猩点。冷烟里、尖风吹暝,听尽远林鱼板。珠榨未流,琼签先动,锁印吟情健。吠仙尨、绿齿声喧,试启竹门笼烛,墨纱催剪。不分尔、樵兄渔弟,忽聚隔霜离面。前度蝉边,今番雁后,携手花阴换。对春宵六尺,床连乡思应缓。红土情忘,青皋梦稳,为怕诗名贱。泛茗柯、转话家园,粉墙月浅。