《赠丐士》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
志士宁闻毕世穷,
此间从古混蛇龙。
尚能忍耻墦间祭,
安用追惭饭后钟?
诗意:
这位志士宁愿听闻世间最贫困的事,他在这个世界上与古代的蛇和龙混杂在一起。他能忍受耻辱,在破败的墓地里祭奠,但他又何用追求虚荣呢?
赏析:
《赠丐士》是陆游表达对丐帮士人的赞赏和思考社会现象的一首诗词。诗中的“志士”指的是有志向、有抱负的人,而“丐士”则是指丐帮中的士人,他们生活在贫困中,但却保持着高尚的品质和追求。陆游以一种赞赏的口吻,表达了对这些志士的敬佩之情。
诗中的“毕世穷”指的是最贫困的境遇,而“此间从古混蛇龙”则是指他们生活在社会底层,与各种层次的人混杂在一起。诗人认为,这些丐帮士人能够忍受贫困和屈辱,仍然有着坚定的信念和高尚的品质,值得敬佩。
诗的最后两句表达了诗人的思考与反问。他问道,这些志士安于在贫困中祭奠,又何必追求虚荣的名利呢?这是对社会现象的反思,暗示着贫困并非最低谷,而是一种能够锻炼人性和坚定信念的机会。
整首诗以简练的语言表达了作者对丐帮士人的敬佩和对社会现象的思考,展现了陆游深厚的人文情怀和对志士精神的赞美。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
甘棠里遇山人粟千钟见道傍奇峰问其名举无知者戏赠一绝。元代。刘崧。行尽翁源山万重,高人喜遇粟千钟。可怜老却观书眼,不识云间一个峰。
篇舟何事到禅关,曾向三生石上还。蜃气迎风幡不动,鼍更叠浪月初弯。
敲灯得句唯招隐,卖赋馀钱好买山。从此江边清梦稳,不须迢递绕朝班。
己酉冬夜泊海珠寺书怀时有出守之报计当投劾故稍及之 其四。明代。张萱。篇舟何事到禅关,曾向三生石上还。蜃气迎风幡不动,鼍更叠浪月初弯。敲灯得句唯招隐,卖赋馀钱好买山。从此江边清梦稳,不须迢递绕朝班。
九日北山寺二首。元代。方回。松阴佳处路宜迟,裹袖寒鞭马上垂。邂逅同倾九日酒,凄凉暗诵十年诗。试回白首思前事,未觉青山減旧时。节后骚英应好在,煮茶更与野僧期。
与诸友汲同乐泉烹黄檗新芽。宋代。谢薖。寻山拟三餐,放箸欣一饱。汲泉泣铜瓶,落硙碎鹰爪。长为山中游,颇与世路拗。矧此好古胸,茗椀得搜搅。风生觉泠泠,祛滞亦稍稍。夜深可无睡,澄潭数参昴。
咏芦。唐代。王质。高致想江湖,当庭植小芦。清风时自至,绿竹兴何殊。溉灌情偏重,琴尊赏不孤。朗吟应有趣,潇洒十馀株。
客中作。唐代。杜俨。书剑催人不暂闲,洛阳羁旅复秦关。容颜岁岁愁边改,乡国时时梦里还。
代城上春云低阁雨。渐觉春随,一片花飞去。素颈圆吭莺燕语。不妨缓缓歌金缕。
堕纪颓纲公已举。但见清风,萧瑟随谈绪。借寇假饶天不许。未须忙遣韶华暮。
蝶恋花(席上和孙使君。孙暮春当受)。宋代。毛滂。代城上春云低阁雨。渐觉春随,一片花飞去。素颈圆吭莺燕语。不妨缓缓歌金缕。堕纪颓纲公已举。但见清风,萧瑟随谈绪。借寇假饶天不许。未须忙遣韶华暮。
秋日藕华枉过山居,次元韵四首 其一。清代。丘逢甲。混俗仙人钟颖阳,劫尘世界少班行。骑驴晓入秋山里,来看丹枫万树霜。
乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公。宋代。陈普。如山似岳起烟云,争柰根资故未纯。整顿乾坤成万类,要还林下洗心人。
次韵答颐庵 其一。明代。杨士奇。十年去京国,高卧西山陲。天趣常自得,他人安足知。竹馆鸣琴处,河塘坐钓时。劳心尘事者,何日赴幽期。
登普照山有怀宛陵陈丈侍郎二首 其一。宋代。周孚。登临才昨日,时序亦匆匆。败幕无巢燕,寒空有断鸿。老怀空对月,病骨不禁风。远水澄寒练,令人忆谢公。
赠安福州尹王义方归平阳。元代。梁寅。安成使君廊庙器,六年琴鹤寄山城。草生斋閤少人迹,花映讼堂闻鸟鸣。劝农已报江南政,柱史当驰天上名。一舸秋风暂归去,太行千仞翠峥嵘。